Memang kita semua mengakui fitnah lebih berbahaya daripada sebilah pedang. Sejarah juga telah membuktikan betapa banyak kerajaan yang jatuh hanya kerana angkara fitnah. Tetapi mengapa kita tidak serik-serik dengan pengajaran lampau itu.
Fitnah zaman ini nampaknya lebih cepat dan lebih kerap. Ini kerana media kita lebih cepat dan efisen. Bukan sekadar akhbar dan majalah sahaja, enternet menyumbang bahan yang begitu cepat sampai ke pangkuan kita.
Lalu banyaklah berita dan kisah yang disampaikan kepada pembaca. Terutama yang melibatkan individu penting. Alasan yang diberikan biasanya untuk menyelamatkan negara daripada individu yang nampak baik tetapi sebaliknya tidak boleh dipercayai. Jika dibiarkan dia menjadi pemimpin negara akan hancur.
Soalnya benarkah segala kisah pendedahan yang dibuat oleh mereka ini. Atas nama kebenaran atau atas nama untuk pengekalan kuasa?
Saya sendiri sebenarnya tidak berminat tentang berita-berita yang terlalu diberi keutamaan berhubung dengan seorang ketua pembangkang, seolah-olah ada agenda tertentu. Saya ingin mengambil contoh pemberitaan sebuah akhbar tentang tokoh berkenaan yang dikatakan menyokong gay dan lesbian, hanya berdasarkan pendedahan sebuah blog. Saya sendiri ada membacanya (dan saya petik sepenuhnya). Biar kita fikir dan buat pertimbangan yang saksama:
'MyMassa berjaya mengesan beberapa ‘jawapan’ ikhlas daripada Anwar mengenai dirinya yang menunjukkan wajah sebenar pengkhianat agama, bangsa dan tanah air.
Soalan pada pukul 11.53 daripada Editor Yahoo! Malaysia bertanyakan mengenai hak LESBIAN, GAY, BISEKSUAL DAN ORANG YANG TUKAR JANTINA (LGBTS) jika Si Anwar menjadi PM yang membuatkan Si Anwar ini mengakui bahawa dia menerima golongan ini dan akan MENSEKOLAHKAN PAS UNTUK MENERIMA GOLONGAN INI.
Yela, kalau BISEKSUAL TUA MACAM SI ANWAR NI PUN PAS boleh terima, TAKKAN LA GENG-GENG MAK, ANAK IKAN dan lain-lain PAS tak boleh terima?'
Sebenarnya jawapan Anwar adalah seperti berikut: (Dipetik sepenuhnya dalam bahasa Inggeris);
11:53: Yahoo! Malaysia Editor: Could Lesbians, Gays, Bi-Sexuals and Transgenders (LGBTs) look forward to a non-discriminatory environment – specific to them and not other minorities- if Pakatan were to take Putrajaya? Would this move be possible with PAS a part of the federal government? (Yahoo! Newsroom (Malaysia))
11:55 Anwar Ibrahim: We recognize importance of family and the institution of marriage. But we should not unduly harass or discriminate others. The answer is through education an PAS accept this view.
Buatlah pertimbangan yang sebaik-baiknya. Ingatlah fitnah itu lebih kejam, lebih buruk akibatnya kerana boleh memecahkan masyarakat, malah menjatuhkan sesebuah negara.
Selasa, 24 Mei 2011
Rabu, 18 Mei 2011
Cikgu Ishak Haji Nor
Sempena Hari Guru ini saya ingin mencatat sebuah tulisan khusus buat Cikgu Ishak Haji Noor (Allahyarham). Saya mengenali beliau semasa sama-sama mengajar di Sekolah Rendah Kebangsaan Felda Sungai Sayong, Kulai, Johor.
Beliau berpindah ke sekolah ini dari Sekolah Rendah di Selama, Perak selepas bertukar suka sama suka dengan Cikgu Wahab. Beliau ketika itu sudah berkahwin dengan Kak Odah, nama panggilan saya kepada isterinya. Sebenarnya beliau bukan sahaja sebagai teman guru sejawatan, tetapi lebih daripada itu beliau dan Kak Odah juga saya anggap sebagai abang angkat saya. Ketika itu beliau sudah mempunyai dua anak, iaitu Rais dan Ayu.
Di Felda Sungai Sayong ini, sesungguhnya hubungan kami antara sesama guru memang sangat baik. Kami macam sebuah keluarga. Kunjung mengunjungi tidak mengira masa.
Sebagai guru kami pernah sama-sama mengajar di darjah satu. Kebetulan pada waktu itu kebanyakan guru tidak suka mengajar darjah satu. Saya dan Cikgu Sehak kebetulan sama-sama menawarkan diri untuk mengajar darjah satu. Kami mengajar di sebelah petang. Kebetulan juga kelas kami sebelah menyebelah sahaja. Kami saling bekerja sama dalam apa juga masalah pengajaran dan pembelajaran. Salah satu cara kami mengatasi masalah lemah dalam membaca ialah dengan mengumpulkan murid yang lambat belajar. Ketika pelajaran Bahasa Melayu, Cikgu Sehak mengambil semua pelajar lemah dan saya mengambil semua pelajar yang sederhana dan pandai. Pada akhir tahun kami dapati tiada seorang pun yang tidak boleh membaca.
Satu lagi yang menarik pada Cikgu Sehak ialah kebolehannya mengajar. Beliau seorang yang berdedikasi. Pernah satu ketika kami membuat perubahan apabila kami mengkelas pelajar mengikut kebolehan mereka. Cikgu Sehak secara sukarela mengambil kelas yang paling bawah. Kebanyakan murid adalah murid yang lambat belajar dan lembam. Tapi kelebihan pada Cikgu Sehak dia dapat memimpin muridnya sehingga mereka berjaya melakukan suatu persembahan yang menarik ketika sukan tahunan sekolah. Mereka membuat persembahan ketika waktu rehat sukan dengan persembahan lakonan berirama dengan pelbagai variasi yang menarik dan melucukan.
Sebelum KBSR diperkenalkan lagi sebenarnya Cikgu Sehak telah menitikberatkan konsep KBSR yang menekankan 3M iaitu Membaca, menulis dan mengira. Bagi beliau murid darjah satu seharus diberi kemahiran tersebut terlebih dahulu, barulah diajar mata pelajaran lain. Ketika itu kami sendiri belum didedahkan dengan konsep KBSR itu.
Sebagai abang angkat pula, beliau bersama Kak Odah banyak membantu saya terutama semasa saya melangsungkan perkahwinan. Kebetulan keluarga saya sendiri jauh di Perak. Kepada beliaulah saya banyak memohon bantuan. Masa saya melangsungkan perkahwinan Kak Odah masih dalam hari. Cikgu Sehaklah yang bertungkus lumus menyediakan itu-ini, termasuk masak untuk rombongan kami yang akan bergerak ke rumah pengantin perempuan. Cikgu Sehak jugalah yang menjadi pengiring saya semasa hari langsung.
Hubungan saya dengan Cikgu Sehak berterusan apabila kami pindah ke Kota Tinggi, Cikgu Sehak sekeluarga juga berpindah di Taman Guru, Kota Tinggi. Kami tidak lupa akan berkunjung ke rumahnya bila ada kesempatan. Kebetulan Isteri saya mengajar di Sekolah Rendah Laksamana, anaknya Fidah pula belajar di situ. Isteri saya Cikgu Hasnah kebetulan mengajar anaknya pula.
Beliau berpindah ke sekolah ini dari Sekolah Rendah di Selama, Perak selepas bertukar suka sama suka dengan Cikgu Wahab. Beliau ketika itu sudah berkahwin dengan Kak Odah, nama panggilan saya kepada isterinya. Sebenarnya beliau bukan sahaja sebagai teman guru sejawatan, tetapi lebih daripada itu beliau dan Kak Odah juga saya anggap sebagai abang angkat saya. Ketika itu beliau sudah mempunyai dua anak, iaitu Rais dan Ayu.
Di Felda Sungai Sayong ini, sesungguhnya hubungan kami antara sesama guru memang sangat baik. Kami macam sebuah keluarga. Kunjung mengunjungi tidak mengira masa.
Sebagai guru kami pernah sama-sama mengajar di darjah satu. Kebetulan pada waktu itu kebanyakan guru tidak suka mengajar darjah satu. Saya dan Cikgu Sehak kebetulan sama-sama menawarkan diri untuk mengajar darjah satu. Kami mengajar di sebelah petang. Kebetulan juga kelas kami sebelah menyebelah sahaja. Kami saling bekerja sama dalam apa juga masalah pengajaran dan pembelajaran. Salah satu cara kami mengatasi masalah lemah dalam membaca ialah dengan mengumpulkan murid yang lambat belajar. Ketika pelajaran Bahasa Melayu, Cikgu Sehak mengambil semua pelajar lemah dan saya mengambil semua pelajar yang sederhana dan pandai. Pada akhir tahun kami dapati tiada seorang pun yang tidak boleh membaca.
Satu lagi yang menarik pada Cikgu Sehak ialah kebolehannya mengajar. Beliau seorang yang berdedikasi. Pernah satu ketika kami membuat perubahan apabila kami mengkelas pelajar mengikut kebolehan mereka. Cikgu Sehak secara sukarela mengambil kelas yang paling bawah. Kebanyakan murid adalah murid yang lambat belajar dan lembam. Tapi kelebihan pada Cikgu Sehak dia dapat memimpin muridnya sehingga mereka berjaya melakukan suatu persembahan yang menarik ketika sukan tahunan sekolah. Mereka membuat persembahan ketika waktu rehat sukan dengan persembahan lakonan berirama dengan pelbagai variasi yang menarik dan melucukan.
Sebelum KBSR diperkenalkan lagi sebenarnya Cikgu Sehak telah menitikberatkan konsep KBSR yang menekankan 3M iaitu Membaca, menulis dan mengira. Bagi beliau murid darjah satu seharus diberi kemahiran tersebut terlebih dahulu, barulah diajar mata pelajaran lain. Ketika itu kami sendiri belum didedahkan dengan konsep KBSR itu.
Sebagai abang angkat pula, beliau bersama Kak Odah banyak membantu saya terutama semasa saya melangsungkan perkahwinan. Kebetulan keluarga saya sendiri jauh di Perak. Kepada beliaulah saya banyak memohon bantuan. Masa saya melangsungkan perkahwinan Kak Odah masih dalam hari. Cikgu Sehaklah yang bertungkus lumus menyediakan itu-ini, termasuk masak untuk rombongan kami yang akan bergerak ke rumah pengantin perempuan. Cikgu Sehak jugalah yang menjadi pengiring saya semasa hari langsung.
Hubungan saya dengan Cikgu Sehak berterusan apabila kami pindah ke Kota Tinggi, Cikgu Sehak sekeluarga juga berpindah di Taman Guru, Kota Tinggi. Kami tidak lupa akan berkunjung ke rumahnya bila ada kesempatan. Kebetulan Isteri saya mengajar di Sekolah Rendah Laksamana, anaknya Fidah pula belajar di situ. Isteri saya Cikgu Hasnah kebetulan mengajar anaknya pula.
Jumat, 13 Mei 2011
Balasan
Biasanya kita percaya setiap apa yang kita lakukan akan ada balasannya. Sebab itulah ada pepatah berbunyi, ‘Buat baik dibalas baik.’
Orang Melayu terlalu percaya tentang balasan sebelum mati. Kalau kita melakukan kesalahan dengan menyakiti, memfitnah dan berbuat jahat terhadap seseorang kita akan menerima balasan Allah di dunia ini lagi. Sebab itu bila berlaku sesuatu yang buruk terhadap seseorang, fikiran jahat kita akan terus menyatakan, ‘Ini tentulah kerana balasan yang diterimanya kerana dulu dia pernah...’ Begitulah fitnah akan dibalas dengan fitnah, pukul akan dibalas dengan pukul, tipu orang akan dibalas dengan dirinya akan juga ditipu. Begitulah, kita terlalu percaya dengan ‘balasan’.
Tidak semua balasan itu berkait dengan apa yang pernah kita lakukan. Misalnya bila ada orang kena rompak, kita tidak akan mengaitkan bahawa dulu dia juga pernah merompak sebab itu rumahnya kena rompak. Kita akan mencari helah balasan lain, dengan menyatakan bahawa dia kena rompak sebab tidak pernah berzakat. Bagaimana pula bagi mereka yang sentiasa berzakat, berderma tetapi tetap kena rompak?
Nabi sendiri pernah dibaling batu oleh penduduk Taif. Baginda juga pernah dikhianati dengan meletakkan kekotoran di belakangnya, iaitu perut unta ketika sedang solat di depan kaabah. Apakah ini bermakna Nabi pernah melakukan hal yang sama, sebab itu dia menerima ‘balasan’ kerana perbuatannya itu?
Memang banyak kisah-kisah orang yang baik sering saja dianiaya oleh orang yang tidak suka kepada kebaikan. Imam Ahmad Hambali dipenjara dan disebat, sedangkan kita tahu beliau tidak pernah menyakiti sesiapapun. Malah beliau adalah ulamak yang terkenal warak dan zuhud.
Orang Melayu terlalu percaya tentang balasan sebelum mati. Kalau kita melakukan kesalahan dengan menyakiti, memfitnah dan berbuat jahat terhadap seseorang kita akan menerima balasan Allah di dunia ini lagi. Sebab itu bila berlaku sesuatu yang buruk terhadap seseorang, fikiran jahat kita akan terus menyatakan, ‘Ini tentulah kerana balasan yang diterimanya kerana dulu dia pernah...’ Begitulah fitnah akan dibalas dengan fitnah, pukul akan dibalas dengan pukul, tipu orang akan dibalas dengan dirinya akan juga ditipu. Begitulah, kita terlalu percaya dengan ‘balasan’.
Tidak semua balasan itu berkait dengan apa yang pernah kita lakukan. Misalnya bila ada orang kena rompak, kita tidak akan mengaitkan bahawa dulu dia juga pernah merompak sebab itu rumahnya kena rompak. Kita akan mencari helah balasan lain, dengan menyatakan bahawa dia kena rompak sebab tidak pernah berzakat. Bagaimana pula bagi mereka yang sentiasa berzakat, berderma tetapi tetap kena rompak?
Nabi sendiri pernah dibaling batu oleh penduduk Taif. Baginda juga pernah dikhianati dengan meletakkan kekotoran di belakangnya, iaitu perut unta ketika sedang solat di depan kaabah. Apakah ini bermakna Nabi pernah melakukan hal yang sama, sebab itu dia menerima ‘balasan’ kerana perbuatannya itu?
Memang banyak kisah-kisah orang yang baik sering saja dianiaya oleh orang yang tidak suka kepada kebaikan. Imam Ahmad Hambali dipenjara dan disebat, sedangkan kita tahu beliau tidak pernah menyakiti sesiapapun. Malah beliau adalah ulamak yang terkenal warak dan zuhud.
Minggu, 08 Mei 2011
Kiri dan Kanan
Sakit kakiku menambah sakit hatiku
melihat kanan sering menyalahkan kiri
kiri sebagai pesalah
perlu dihukum untuk mengalah.
Dengan tongkat kekuasaan di kanan
bebas bertindak tanpa menghalang gerak
kanan melangkah kiri menghayun
kiri melangkah kanan menghayun
Kiri dan kanan pada satu tubuh
sakit di kiri sakit di kanan
hati dan fikiran sering berdebat
mendahulukan kanan
bukan bermakna kiri tidak hebat
kanan dan kiri tidak perlu saling mengungkit
kita cuma punya satu tubuh
jagalah tubuh jangan biarkan sakit.
SHAPIAI MUHAMMAD RAMLY
(Berita Minggu, 24 April 2011)
melihat kanan sering menyalahkan kiri
kiri sebagai pesalah
perlu dihukum untuk mengalah.
Dengan tongkat kekuasaan di kanan
bebas bertindak tanpa menghalang gerak
kanan melangkah kiri menghayun
kiri melangkah kanan menghayun
Kiri dan kanan pada satu tubuh
sakit di kiri sakit di kanan
hati dan fikiran sering berdebat
mendahulukan kanan
bukan bermakna kiri tidak hebat
kanan dan kiri tidak perlu saling mengungkit
kita cuma punya satu tubuh
jagalah tubuh jangan biarkan sakit.
SHAPIAI MUHAMMAD RAMLY
(Berita Minggu, 24 April 2011)
Langganan:
Postingan (Atom)