Jika di seberang ada kebenaran, mari kita menyeberang

Kebenaran bukan seperti pohon yang berbuah yang boleh mengiurkan kancil. Sehingga kancil terpaksa menipu buaya untuk menyeberang.

Kebenaran hanya boleh diterjemahkan oleh sesiapa sahaja yang celik hatinya. Setiap hari media menyuguhkan kepada kita macam-macam isu. Terpulang kepada kita untuk mentafsir dan memikirkannya. Bagi yang sudah punya warna tersendiri, sukar untuk berfikir secara matang.

Kebenaran tidak perlu dibohongi dengan retorik politik, kerana kebenaran politik tidak sama dengan kebenaran intelektual.

Di seberang sana mungkin tidak ada kemewahan, jauh sekali menjanjikan kesenangan hidup. Biasanya begitulah dengan kebenaran. Kebenaran tidak menjanjikan apa-apa, malah kadang-kadang kita terpaksa pula berkorban demi kebenaran.

Hanya ada satu kebenaran, iaitu kebenaran kaabah. Kebenaran kaabah bermakna kita akan melihat warna yang sama meski di sudut mana pun kita berada. Kebenaran kaabah juga memerlukan kita untuk tawaf badani, fikiran dan pandangan. Barulah kita menemui diri kita yang sebenarnya. Kaabah sebagai pusat menyatukan ummat. Begitulah kebenaran seharusnya dapat menyatukan kita.

Mahrajan Persuratan dan Kesenian Islam Nusantara

(Gambar Ketua Satu PPJ, Amiruddin Ali Hanafiah turut serta dalam adat potong jambul di Dewan Rakyat Pimping, Membakut)
8- 12 Februari 2012.

Ketika pertama kali menjejak negeri Sabah, turun dari pesawat ‘Air Asia’ kami dijemput oleh Ramli Jusuh dan Ruhaini Matdarin. Mereka Urusetia Marhajan yang bertungkus lumus memastikan peserta yang tiba dapat dibawa ke Kem BTN di Resort Eko Lake, Membakut. Peserta PPJ hanya saya, Hamzah Hamdan, Hasnah Hj. Omar dan Fathin Shapiai. Ketua Satu PPJ, Amiruddin Ali Hanafiah tiba dari KL agak lewat kerana hari ini hari bekerja. Perjalanan agak jauh lebih kurang 80 km. Kami singgah dulu untuk makan tengahari di Restoren Taufik Hidayah, kerana jam sudah melebihi 2 petang. Nasib baik juga kami sudah makan dulu di dalam pesawat.

Dalam perjalanan kami sempat berkenalan dengan Ramli Jusuh yang berasal dari Terangganu. Beliau sudah berpuluh tahun tinggal di Sabah, berkahwin dengan orang Sabah. Pesara guru kini menumpukan hidupnya dengan berladang dan menternak lembu dan kambing. Di samping itu bergiat dalam persatuan BAHASA. Kini sebagai Ketua Dua BAHASA. Seorang lagi kenalan baru ialah Sdr. Yatim Ahmad, seorang pemberita di akhbar Borneo Post. Beliau banyak membuat ulasan-ulasan buku. Ruhaini Matdarin pula adalah seorang pengarang muda kelahiran Sabah. Beliau adalah pemenang Sayembara menulis nobel Kerajaan Negeri Sabah siri 1, 2011. Novel beliau berjudul ‘Nisan’.

Ketika kami tiba di Dewan Masyarakat Membakut, perasmian Mahrajan Persuratan dan Kesenian Islam Nusantara telah pun berlangsung. Sepatutnya dirasmikan oleh Menteri Luar Negeri YB Datuk Seri Panglima Haji Anifah Haji Aman, tetapi beliau tidak dapat balik kerana terkandas di London akibat cuaca sejuk yang terlampau. Majlis dirasmikan oleh YB Datuk Haji Mohd. Ariffin bin Mohd. Ariff, iaitu Ahli Dewan Undangan Negeri N.24 Membakut. Ketika kami sampai hujan turun agak lebat. Kami sempat menyaksikan beberapa persembahan deklamasi sajak dan pantun oleh beberapa tokok sastera dan seniman Sabah.

Dari Dewan Orang ramai kami terus dibawa ke penginapan di Kem BTN yang agak jauh dari bandar. Aku mendaftar dan mendapat bilik bersama tujuh peserta yang lain. Tetapi mereka masih belum sampai. Jadi aku memegang kuncinya, iaitu bilik 504. Hamzah Hamdan terpaksa berpisah denganku, dia ditempatkan di bilik 510 bersama peserta Singapura dan Sabah.

Malamnya kami dibawa ke Kampung Binsuluk untuk mengadakan persembahan. Di sini kampungnya berada di pinggir pantai. Ketika kami berjalan kaki masuk lorong kampung bau ikan dan udang cukup terasa, sehingga Datuk Latif sendiri berkata kepadaku bahawa di sini tentu ada perusahan membuat belacan. Memang benar setiap peserta diberi oleh-oleh belacan.

Persembahan malam itu di Dewan Datu Syahbandar Saleh kampung Binsuluk agak menarik dengan bacaan sajak, lagu puisi dan persembahan tarian dari penari-penari Kesenian LASQI Acheh. Penulis terkenal novel ‘Ayat-ayat Cinta’ Habiburrahman El-Shirazy juga sempat mengadakan pembacaan beberapa buah sajak nukilan beliau sendiri.

Pembentangan kertas kerja dan forum selama dua hari agak padat dengan pembentangan daripada peserta-peserta Malaysia, Berunai, Singapura, Thailand dan Indonesia. PPJ juga diwakili oleh Ketua Satu, Amiruddin Ali Hanafiah yang membentangkan makalahnya tentang, ‘Zapin dari Persepektif Islam’.

Malam-malam berikutnya diisi dengan persembahan di Kampung Brunei dan juga pada malam terakhir di Kampung Pimping, Membakut. Sesungguhnya sambutan penduduk-penduduk setempat memang sungguh meriah. Setiap kampung akan menyambut peserta seminar dengan paluan kompang dan bunga manggar.

Dalam ucapan aluan Datuk Haji Mohd. Ariffin bin Haji Mohd. Arif, menyatakan tema seminar kali ini adalah, ‘Transformasi dalam Persuratan dan Kesenian Islam’. Beliau juga berharap acara semumpama ini akan menjadi acara dwitahunan.

Tentang Sikap.

Sikap memalapetakan masalah sering berlaku dalam kalangan orang Melayu. Biasanya masalah itu kecil sahaja, tetapi dijadikan ‘malapetaka’ kerana merasakannya menyentuh tentang sensetiviti Islam dan Melayu khususnya. Misalnya bila seseorang tokoh bercakap tentang yahudi, jangan ada kata-kata yang bermaksud untuk berbaik sangka kerana mereka juga manusia, akan terus menjadi ‘malapetaka’ dikecam dengan hebat. Semuanya akan berbalik kepada Yahudi yang benar-benar dilaknat dalam al-Quran. Bila tentang hal ini banyak pula yang merujuk kepada al-Quran. Masing-masing seolah-olah menjadikan al-Quran rujukan harian mereka, tetapi dalam bab-bab amalan, akidah, iman dan hukum mereka sering terlupa, malah ada yang menyatakan ‘tidak sesuai’ dengan zaman ini. Seperti hukum hudud. Ada yang sampai kepada menyatakan hukum tersebut hanyalah sebahagian kecil dalam perundangan Islam. Kita sebagai umat Islam perlu menumpukan sesuatu yang lebih bersar dan mencabar seperti bagaimana hendak memajukan umat Islam. Begitulah kata mereka, sehingga ada yang menyatakan jika oorang Islam dikenakan hukum hudud seperti potong tangan untuk kes mencuri, bagaimanakah mereka survive dalam hidup mereka kelak, kerana mereka perlukan tangan untuk bekerja.

Mengukur sikap dengan kata-kata sering menjadikan kita lupa siapa kita. Sikap syukur misalnya sering dirujuk kepada pemberian kerajaan kepada rakyatnya. Rakyat tidak tahu bersyukur kerana segala kemudahan yang diberi oleh kerajaan, segala kemewahan yang kita kecapi, segala keamanan yang kita nikmati adalah atas usaha kerajaan. Oleh itu tidak seharusnya rakyat tidak berterima kasih atau bersyukur. Bersyukur harus diterjemahkan dalam pilihan raya, iaitu dengan memberi sokongan kepada calon parti yang memerintah. Inilah sikap yang salah yang sering menjadikan kita serba salah. Kenapa rakyat sahaja yang mesti berterima kasih kepada kerajaan, iaitu parti yang memerintah. Kenapa kerajaan pula tidak berterima kasih kepada rakyat yang selama ini menyokong mereka. Selama berpuluh tahun tentunya. Seharusnya kerajaan yang memerintah tahu bagaimana hendak bersyukur.

Memang kita seharusnya bersyukur. Bersyukur bermakna kita akan lebih patuh kepada perintah Allah, dan terus memperhebatkan amal dan menjaga iman. Itulah tanda keksyukuran kita sebagai hamba Allah. Banyak nikmat yang Allah berikan, sudah tentu kita tidak akan dapat membalasnya kalau hanya dengan ibadah kita yang seciput itu.

Rumah Akhirat

Aku singgah sebentar
di rumah ghairah dunia
membetulkan kiblat
mengejapkan sahadat
mencari rimbun rakaat
di pohonan solat

Aku membajak di bendang bimbang
mandi stimulus di perigi doa
guruh bahagia masih jauh
aku ingin masuk
ke dalam kapas kasih-Mu
terbang di langit ilahi
menyeberang lautan zikir
berkaca di cerminan makna
dosa pahala

Aku hanya singgah sebentar
sebelum mandi di terminal terakhir
sebelum pindah
meninggalkan rumah dunia
ke rumah akhirat
yang kita bina
daripada batu-bata ibadat.



SHAPIAI MOHD. RAMLY
25 Nov. 2010
(Dewan Sastera Jan.2012)

Amanah

Jika setiap kita faham tentang apa yang dikatakan ‘amanah’ dan terus menjaganya sudah tentu hidup kita (masyarakat) akan aman dan tidak akan berlaku (kurang berlaku) perkara-perkara yang melanggar hukum agama. Biasanya orang yang amanah di dalam dirinya ada iman, ada tawakal dan ada sifat-sifat mahmuddah.
Agak sukar untuk mencari manusia amanah pada zaman ini. Sesuai dengan sebuah hadith yang diriwayatkan oleh abu hurairah, ketika Nabi menjawab pertanyaan seorang badwi yang bertanyakan tentang hari kiamat. Sabda Nabi, ‘Jika amanah sudah disia-siakan, maka tunggulah datangnya kiamat.’ Seterusnya si Badwi itu bertanya lagi, ‘Bagaimanakah terjadinya kesia-siaan itu, wahai rasullallah?’, Nabi menjawab, ‘Iaitu ketika suatu urusan diserahkan bukan kepada ahlinya, maka tunggulah kedatangan kiamat itu.’.
Daripada hadith itu jelas menunjukkan bahawa ‘amanah’ bukan lagi menjadi pilihan kepada orang yang memimpin, iaitu seperti yang dimaksudkan nabi apabila suatu urusan itu tidak serahkan kepada yang bukan ahli.
Bila yang bukan ahli menjadi pemimpin sudah tentulah mereka menjalankan tugas bukan berdasarkan amanah.
Siapakah pemimpin? Seorang bapa ada pemimpin dalam sebuah keluarga. Anak-anak adalah amanah. Jika bapa tidak menjalankan tugasnya sebagai bapa yang bertanggungjawab maka rosaklah sebuah institusi keluarga. Begitu juga seorang pemimpin. Di bahunya ‘amanah’ untuk berlaku adil kepada semua rakyat. Jika seorang pemimpin lebih mementingkan keluarga, kroni dan penyokong-penyokongnya sahaja, maka beliau bukanlah seorang yang boleh dikatakan ‘amanah’.

Yang Memisahkan Kita

Kalau dulu yang memisahkan kita
hanyalah lautan kehidupan
tetapi ikannya, ombaknya, karangnya adalah sama.

Kalau dulu yang memisahkan kita
hanyalah sungai fikiran
tapi tebing persaudaran kita adalah sama
kita sering menyeberang memberi salam

Kalau dulu yang memisahkan kita
adalah gunung keazaman
tapi rimbanya, fauna dan floranya adalah sama
biar saling berburu alamnya tetap terjaga

Kini yang memisahkan kita
adalah dinding perbezaan
yang dibina oleh rasa kekitaan

Kini yang memisahkan kita
adalah pagar-pagar prasangka
yang didirikan oleh rasa curiga

Kini yang memisahkan kita
adalah sempadan, paspot dan kuasa
yang memisahkan fikiran dan rasa kemanusiaan.

Shapiai Muhammad Ramly
Batu Pahat, Johor.
(Berita Minggu 15.1.2012)

Menziarah Rakan-rakan yang sakit

Beberapa hari ini mengambil peluang untuk menziarah dua orang rakan yang sakit. Seorang rakan saya yang bekerja sebagai pensyarah di IPTHO, didapati mengalami cecair di otaknya kerana sistem saraf yang tidak berfungsi di tengkuk, menyebabkan cecair tidak dapat turun ke perut. Beliau telah mendapat rawatan hospital, dan sejenis saluran ditanam di otaknya dan disalurkan melalui leher terus ke perut. Nampaknya kecangihan perubatan kita sudah tidak boleh diragui. Semasa melawat beliau, nampaknya beliau menyatakan bahawa ada sesuatu yang menggangu beliau sebelum ini, beliau sering pening kepala dan sebelum dirawat di hospital beliau mengalami muntah-muntah darah. Umur beliau baru 51 tahun.

Teman saya yang seorang lagi, ialah seorang penulis yang pernah mendapat anugerah Karyawan Johor. Beliau pada mulanya mengalami stroke, tetapi sudah semakin pulih. Cuma kebelakangan ini tidak lagi kuat berjalan. Memang ramai teman-teman yang menziarahi beliau. Nampaknya semasa saya datang, beliau masih dalam keadaan ingat, tetapi selang beberapa ketika, asyik menghulur tangan untuk bersalaman.

Begitulah, kita sebagai manusia akhirnya akan ditimpa sakit. Cuma kadang-kadang sakit seseorang itu berbeza antara satu dengan lain. Kalau sakit kencing manis, gaut, darah tinggi, lemah jantung memang biasa. Sakit barah juga sering membawa kita ke distinasi yang terakhir. Beberapa orang sahabat saya sudah pun berpulang ke rahmatullah kerana sakit yang saya sebutkan tadi. Ada lagi yang masih menerima rawatan. Masih terkedang di rumah pun ada. Begitulah kalau dulu semasa sihat kami tidak terfikirpun bahawa pada suatu hari kelak kami akan saling bertanya khabar, tetapi dalam keadaan masing-masing sedang diuji dengan pelbagai penyakit.

Nampaknya pengajaran kepada saya, ialah tentang ‘masa’ yang sering diingatkan oleh Allah dalam surah ‘Al-asyr’ itu, demi masa manusia sering kerugian, kecuali yang berpesanp-pesan dengan kebaikan dan dengan kesabaran’. Begitulah masa sihat, seharusnya kita manfaatkan dengan pelbagai amal dan kebajikan. Masa senggang kita isikan dengan amal dan kebajikan. Masa muda juga, apalagi jika yang kaya dan berkemampuan sudah tentu gunakanlah kekayaan itu untuk beramal. Sayangnya, kita sering terlupa. Bila sakit barulah penyesalan datang. Kalaulah aku sihat, kalaulah aku sihat....