Ada Ruang-ruang yang Belum Tersentuh.

Tahun ini bermula dengan harga gula naik 20 sen. Ini pertanda bahawa banyak barang akan naik harga. Jam satu malam tadi juga ada gerhana bulan. Mungkin tahun ini dikaitkan dengan sesuatu yang kurang menarik. Harap tidaklah begitu.

Anugerah ruang yang kita ada ialah garis yang akan menuju ke suatu titik. Kita membangun dengan perbandingan yang kadang-kadang membingungkan. Ketika seseorang membuat suatu garisan di atas meja, apakah yang kita perhatikan? Sudah tentu garisannya yang terbentuk. Sesudah itu, sudah tentu meja di mana garisan itu terbentuk. Sesudah itu…pernahkah kita peduli kepada tangan yang membuat garisan. Inilah ruang-ruang yang selalu kita terlepas pandang.

Begitulah bila memperkatakan tentang anugerah ruang yang diberikan kepada kita dalam bentuk tahun-tahun yang mendatang. Pernahkah kita berhenti barang sebentar dan bertanya kepada diri sendiri tentang ada ‘tangan’ yang mengatur kehidupan kita. Seperti siapakah yang mengatur kali yang mengalir?

Fikirkanlah sekecil-kecil perbuatan kita kadang-kadang implikasinya begitu besar. Sedarkah kita dengan hanya membersihkan halaman rumah di suatu petang, sebenarnya kita telah mengotorkan udara, mencemarkan sungai, mematikan pohon dan mencemaskan laut.

Suara Ledang

Sempena Mesyuarat Agong PPJ kali ke-32, sebuah antologi puisi berjudul, ‘Suara Ledang’ telah dilancarkan oleh YB Datuk Haji Baderi bin Dasuki, ADUN Kawasan Panti, Kota Tinggi.
Suara Ledang mengndungi 72 buah sajak hasil karya 42 penulis Johor. Sebelum ini PPJ telah menerbitkan dua antologi sajak, iaitu ‘Suara Selat Tebrau’ (2006) dan ‘Suara Bukit Timbalan’ (2007).
Suara Ledang diselanggarakan oleh Mohd. Rosli Bakir dan Mohd. Taufek Mahmud. Di antara penyair Johor yang menyumbangkan karya termasuklah Amiruddin Ali (Ketua Satu PPJ), Shamsudin Othman, Mohd. Kasim Mahmud, Nazim Mohd. Subari, A. Hamid Jemain, W.B. Rendra, Rahimah Muda, Saadiah Hj. Ibrahim, dan Zolkifli Alib (sekadar menyebut beberapa nama).

Amiruddin Ali Hanafiah Kekal Ketua Satu PPJ

Dalam pemilihan kepimpinan Mesyuarat Agong Persatuan Penulis Johor (PPJ) kali ini lagi sekali Amiruddin Ali Hanafiah kekal sebagai Ketua Satu bagi penggal ketiga berturut-turut. Haji Khairi Haji Halimi pula kekal sebagai Ketua Dua. Kedua-dua mereka menang tanpa bertanding. Setiausaha Masih Haji Rosli Bakir, Bendahari- Hamzah Rahman Soriat dan tujuh AJK yang terpilih adalah Ahmad Bahari, Kasim Tukiman, Shapiai Mohd. Ramli, Siti Hadijah Sunok, Ust.Ahmad Nawawi, Hjh. Asnani Lasiman dan Mohd. Taufek Mahmud.
Mesyaurat PPJ kali ke-32 ini berlangsung pada 27 Disember 2009 (Ahad) di Hotel Mayres, Kota Tinggi Johor. Dirasmikan oleh YB Datuk Haji Baderi bin Dasuki, ADUN Kawasan Panti, Kota Tinggi.
Sempena mesyuarat Agong kali ini juga telah dilancarkan sebuah antologi puisi ‘Suara Ledang’ yang mengandungi 72 sajak hasil karya 42 penulis Johor.

Lelaki yang Menerjang Senja

Lelaki yang menerjang senja
pulang menakluk malam
lantang membakar mujur
sumpah menjadi senjata
darah percaya terpercik merata
Al Quran dijaja di jalanan,
di masjid, di pentas politik dan media
menghurai segelas janji
mentafsir hadis dengan sinis.

Lelaki yang menerjang senja
pulang dari perjalanan jauh
berbicara tentang kebatilan
yang bakal bertandang
katanya, dia membawa dulang-dulang benar
untuk diagih-agihkan
pada malam bulan mengambang

Johor Bahru,
Mingguan Malaysia 20 Disember 2009.

Mesyuarat Agong PPJ

Mesyuarat Agong Persatuan Penulis Johor (PPJ) akan diadakan seperti berikut;

Tarikh: 27 Disember 2009
Hari : Ahad
Tempat: Hotel Mayers, Kota Tinggi, Johor.
Masa : 10.00 pagi.

Tahun ini mesyuarat Agong PPJ akan menentukan kembali barisan kepimpinan yang akan menerajui persatuan untuk selama dua tahun lagi. Oleh itu diharap semua ahli PPJ akan dapat hadir. Mungkin ada yang tidak menerima surat undangan, kerana masalah surat menyurat. Sebagai ahli, elok kita datang untuk sama-sama menyokong perjuangan dan aktiviti persatuan.

Pilu sebuah kerusi dan ketuanan sebatang tongkat.

Di atas mimbar politik sudah tergambar-gambar kepiluan sebuah kerusi dan akan kehilangannya ketuanan sebatang tongkat.
Bicara Pak Imam politik yang menggurui makmum dengan khutbah basi, menyebabkan makmum terlena dan terbuai-buai dengan dendangan yang sama.
Kisah-kisah Pak Kaduk, Lebai Malang, Pak Pandir dan Mat Jenin dimainkan kembali. Memaksa anak kecil bernama Belalang mencari helah untuk menyakinkan Sang Raja agar bapanya diberi pampasan kerana tugas-tugasnya sebagai nujum.
Sebuah kerusi di atas mimbar politik kini masih sepi. Sebatang tongkat ketuanan masih mampu dipegang oleh Pak Imam Politik Melayu.
Ada kemungkinan kerusi dan tongkat itu hilang. Bagaimana mungkin Pak Imam politik kita untuk naik mimbar dan berkhotbah.
Azan menuju kemenangan yang dilaungkan pun semakin dipertikai. Lima kali sehari Pak Bilal melaungkan, ‘Marilah Menuju Kemenangan!”
Tapi kita tetap kalah!.

Tidur

Ketika di bangku tunggu. Seorang lelaki duduk memandang kosong kejauhan. Seseorang yang duduk di sebelah menegur:
-Ke mana?
- KL!
- Selalu nampak saudara mengadakan perjalanan!
- Nampaknya saudara memerhatikan saya!
- Saya ke KL menemui isteri, yang kebetulan bekerja di sana..
- Ooo!
-Saudara bekerja?...Menemui seseorang?
- Tak, saya cuma nak tidur!
- Pelik!
- Ya, saya susah tidur. Hanya dapat tidur semasa mengadakan perjalanan.
- Dengan keretapi..!
- (Angguk) Hanya dengan keretapi baru saya dapat tidur. Sampai di KL saya akan tempah teket pula untuk tidur lagi. Kadang-kadang saya ke Kota Baru. Kadang-kadang ke Perlis.
Ketika kereta api tiba mereka pun berangkat. Kebetulan duduk di bangku yang sama.
- Jangan kejutkan saya!
(Angguk)
Bila tiba di KL, lelaki di sebelahnya terus tidur.
Tidur yang panjang.

La Galigo

Naskah terpanjang di dunia ini disalin kembali oleh seorang Melayu keturunan Bugis di Singapura. Namanya Husin Ismail. Sezaman dengan Abdullah Abdul Kadir Munshi (Abdullah Munshi). Beliau juga yang menyalin kembali Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Indera Putera (Kolekasi Cambridge), Syair Harith Fadilah, Hikayat Syahi Mardan (Koleksi Perpustakaan SOAS, London). Hasil tulisan beliau (menyalin kembali) sekitar sepuluh buah semuanya.
Jika dibandingkan dengan Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi, kita dapati Husin Ismail ini tidaklah semasyhur mana. Meskipun beliau telah berjaya menyalin kembali epik La Galigo yang panjangnya 600,000 ayat, iaitu sebuah hikayat Melayu yang setanding dengan Hikayat atau Kitab Mahabratha.
La Galigo adalah sebuah kisah petualangan Melayu keturunan Bugis yang bergerak dalam lingkungan Nusantara hinggalah ke Cina dan Dunia Arab. Keturunan La Galigo juga didapati menjadi watak-watak utama dalam pemerintahan di Kepulauan Melayu Johor-Riau, Selangor, Perak, Terangganu dan Kelantan.
Di Johor misalnya, La Galigo melahirkan watak-watak Daeang Lima Bersaudara dan seterusnya hingga ke zaman kegemilangan Raji Haji yang terbunuh di Teluk Ketapang.

Doa Orang-orang Berdosa

Mengapa mesti takut pada doa mereka. Kita sendiri telah menghukum mereka orang-orang yang bersalah. Mereka orang-orang yang silap. Mereka orang-orang yang keterlaluan.Mereka orang-orang berdosa.
Biarkan mereka berdoa. Berdoa itu ibadah. Tuhan sendiri ternanti-nanti doa dari hamba-hambanya. Pencuri pun boleh saja berdoa. Ya, Allah! Mudahkan aku untuk masuk ke rumah hartawan itu. Rasanya orang-orang yang keburu berbuat jahat tidak akan berdoa. Mereka hanya berdoa setelah menyedari kesalahan yang mereka lakukan. Orang rasuah juga tidak pernah berdoa semoga dapat habuan yang lebih besar. Mereka berdoa setelah menyedari perbuatan mereka salah. Itu pun kalau mereka sedar.
Jika mereka orang-orang berdosa, jika mereka orang-orang bersalah. Tidak salah untuk berdoa. Mereka juga hamba-Nya. Apa lagi jika mereka orang-orang yang teraniaya. Berdoalah. Tuhan Maha Mendengar.
Cuma jangan berdemonstrasi melawan Tuhan. Membawa sepanduk menyatakan ketidakpuasan hati terhadap Tuhan.
Apa lagi menyuruh Tuhan meletak jawatan!.

Bila Sambutan Hari Raya Korban Hanya Sekadar Pesta-pestaan.

Bila melihat meriahnya sambutan Hari Raya Korban tahun ini, kita bagai melihat pesta-pestaan. Di mana-mana ada saja binatang yang dikorbankan. Alhamdulilah, nampaknya orang kita sudah semakin faham tentang pengertian ibadah korban itu. Tetapi bila membaca pendapat Dr. Asri Zainal Abidin (mantan mufti Perlis) saya menjadi tertanya-tanya, apakah pengertian korban itu hanya semata-mata kesanggupan kita menghulur wang untuk berkorban. Lalu daging korban itu dibahagi-bahagikan kepada fakir miskin?
‘Apabila kita melakukan korban mencontohi perbuatan Nabi Ibrahim a.s. sedangkan kita gersang jiwa dan kefahaman tentang hakikat perjuangan, maka tujuan pensyariatan itu tidak menuju ke sasarannya. Jadilah kadang-kala majlis korban itu majlis bermegah-megah, atau sekadar memberikan daging dan melupai falsafah perjuangan dan perngorbanan di sebaliknya.
Apabila umat ini meninggalkan tanggungjawabnya sebagai penyampai risalah kebenaran, maka banyaklah syariat yang diturunkan itu hanya ada rupa luaran namun tandus isi dalamannya. Para pejuang itu berkorban haiwan pada hari Aidil Adha, yang bukan pejuang juga melakukan korban. Namun jiwa yang membara, makna yang dihayati dan hakikat yang difahami yang mengalir dalam tubuh setiap mereka tidaklah sama.
Berjuang dan sekadar bercerita tentang perjuangan tidaklah sama. Apabila jiwa tidak sama, rasa pun berbeza. Apabila rasanya berbeza, kelazatan nikmat agama yang dihirup oleh pejuang pastinya tidak sama dengan apa yang dihirup oleh seorang yang bersantai mencerita tentang agama.
Maka, bukan semua yang berkorban binatang pada aidil adha ini dapat menghayati hakikat perjuangan yang disampaikan dalam sejarah Nabi Ibrahim a.s.’
Falsafah ibadah korban itu rupa-rupanya perlu kita hayati. Sebagai ‘pejuang’ kita seharusnya mengutamakan ‘agama’ lebih daripada segala-galanya. Bagi yang mampu eloklah berkorban harta benda. Kita seharusnya mencontohi sahabat nabi yang sanggup mendermakan hartanya kerana kemajuan agama. Contoh yang paling baik ialah Saydina Abu Bakar As Sidiq yang banyak berkorban harta benda. Beliau adalah seorang ahli perniagaan yang terkenal ketika itu. Bila beliau memeluk Islam beliau tidak ragu-ragu lagi menggunakan kekayaannya hanya untuk kemajuan Islam.
Ada lagikah pemimpin Islam seperti ini? Yang banyak kita temui, ramai yang menjadi pemimpin dalam dunia Islam akan menambahkan kekayaan peribadinya semata-mata. Jadi di mana letaknya istilah ‘berkorban’ seperti yang dianjurkan dalam Islam itu. Itu baru ‘berkorban’ harta benda, belum lagi berkorban nyawa demi agama. Meskipun sekarang bukan lagi dunia perang, tetapi peperangan dengan perkara mungkar harus diperhebat. Kita harus berperang dengan segala bentuk hiburan yang tidak sesuai dengan Islam. Terutama yang ditayangkan kepada anak-anak kita setiap hari. Iklan filem ‘Jalang’ yang menunjukkan bagaimana seorang wanita dipeluk oleh seorang lelaki setiap hari kita sasksikan. Tarian-tarian dan adegan yang tidak sesuai saban hari dapat ditonton di tv kita. Sepatutnya dengan kekuatan ‘ekonomi’ kita harus memeranginya. Seniman kita juga boleh berkorban dengan menghasilkan filem-filem yang sesuai dengan keperibadian muslim. Apakah dengan meniadakan adegan suami isteri berpeluk, suami isteri di atas katil akan menyebabkan mutu filem kita rendah?
Sebenarnya inilah bentuk peperangan zaman moden yang digunakan oleh barat bagi mengalahkan kita orang-orang Islam.

Pertemuan Penyair Nusantara ke-3

(Gambar ihsan Marsli N. O)
Sesekali penyair bertemu banyaklah benih pengalaman yang dapat dikongsi bersama. Begitulah dengan pertemuan Penyair Nusantara ke-3 pada 20- 23 November lalu. Sempat menghadiri pertemuan anjuran PENA itu yang berlangsung di Dewan Bahasa dan Pustaka. Bertemakan ‘Puisi Suara Kemanusiaan’. Perhimpunan seumpama ini penting bukan sahaja dapat mendengar cambahan fikiran beberapa tokoh terkemuka dalam bidang puisi, malah dapat juga berjumpa dengan teman-teman penyair tanah air dan serantau. Begitu juga dapat mengenali beberapa orang lagi penulis baru yang berbakat dan mempunyai masa depan.
Sesi Ucaputama SN Muhammad Haji Salleh cukup menarik untuk direnungkan bukan sahaja oleh bakal penulis malah bagi penulis-penulis yang sudah mapan. Segala pengalaman dan fikiran beliau itu adalah bagai helaian buku yang perlu dibaca. Untuk menjadi penulis yang punya jadi diri, kita seharusnya membaca lebih dulu karya-karya epik Melayu seperti Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah. Kita juga seharusnya bertolak dari keindahan peribahasa dan simpulan bahasa Melayu yang begitu kaya dengan metafora dan perbandingan. Baca dan hayati juga pantun-pantun Melayu, kata beliau. Beliau juga menyatakan bahawa bangsa besar tidak semestinya ada bangunan-bangunan tinggi dan besar sahaja, tetapi juga ada menghasilkan karya sasteranya yang besar.
Bersama Marsli N. O dan W. B. Rendra kami sempat bertukar-tukar fikiran tentang Penyair dan hala tuju. Ini berikutan tentang pertanyaannya dalam majlis forum pada hari pertama seminar. Beliau berpendapat kita seharusnya mempunyai hala tuju yang jelas dalam berkarya. Pendapat beliau ini disanggah oleh M. Ghazali Pk, salah seorang panel forum dengan menyatakan bahawa tidak seharusnya penulis terikat pada satu-satu wawasan dan hala tuju, seperti wawasan 2020 atau 1 Malaysia. Saya setuju dengan pendapat Marsli N. O. Seharusnya pertemuan bermakna ini ada sesi memperkatakan beberapa buah kumpulan sajak dari tiap-tiap negara. Saya ingin mendengar kupasan secara intelek tentang buku ‘Bahasa Senjata’ oleh Shahrunnizam misalnya. Kumpulan sajak ini pernah memenangi Anugerah Sastera Perdana.
Terlepas dari soal-soal pemikiran dalam dunia kepenyairan, dapat juga memperbaharui keyaknan diri setelah dapat berbual-bual dengan sejumlah penyair tanah air seperti Kemala, Ahmad Razali, Muhd. Mansur Abdullah, Lim Swee Tin, Samsuddin Othman, Rahimidin Zahari, Zean Kasturi, Imlan Adabi, Naffi Mat,Aminhad, Shahrunnizam, Nawawee Mohammad, Leo. A.W.S, Ismas Saring, Ahmad Sarju, Jasni Mat Lani, Abizai Abi, SM Zakir, Siti Zainon, Zaiton Ajamain, Salmah Ismail, Jamaliddin D, Mohamad Shahidan, A. Ghafar Abdullah, Ibrahim Ghafar, A. Shukri Abdullah, Ariffin Said, Amiruddin Ali Hanafiah, Selina S.F. Le, Razali Endon, Rusdi A. Rahman, Ainolhasanal dan Nazhatulshima. Juga bertemu dengan penulis-penulis muda yang berbakat seperti Ustaz Azman (Ibnu Ahmad Al Kurauwi), Fairus Padoli, Zul Fadzlan Jumrah, Syafiq Zulkifli, Salman Sulaiman, Nimoiz. T.Y. dan Serunai Fakir.
Sempat juga bertemu penyair-penyair luar seperti Acep Zamzam Noor (Indonesia), Isa Kamari dan Norida Kamari(Singapura)Sheikh Mansor dan Dr. Haji Ibrahim(Brunei).

Prinsip, 'La Tahzan'.

Prinsip adalah pedang di tangan seorang pahlawan. Hunuskanlah prinsip, bukan untuk menakut-nakutkan orang apalagi melukakan. Bukan juga membunuh.Pedang prinsip akan membuatkan kita lebih cekal bila berhadapan dengan musuh keraguan. Bukan sedikit pula yang membuang pedang kerana prinsip dikalahkan oleh rasa tidak percaya diri. Malah ada yang menjual prinsip yang telah dipegangnya selama ini.
Dalam La Tahzan, Dr ‘Aidh Abdullah Al-Qarni mengumpamakan keteguhan pegangan prinsip seteguh Gunung Uhud. Untuk itu tidak perlulah berbai’ah sampai mempertaruhkan institusi perkahwinan. Bagi Dr ‘Aidh lagi, ‘Di antara ciri orang mukmin adalah berpegang teguh, pantang menyerah, tidak kenal mundur dan mempunyai keinginan yang kuat.’
‘Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka (terus percaya) tidak ragu-ragu lagi.’ (Al-Hujurat:15)

Pertempuran bagi Anwar...

Perang dikaitkan dengan pertempuran. Wajah perang tidak pernah berubah sejak zaman dahulu. Yang berubah cuma alat yang digunakan. Hasilnya tetap sama. Kemenangan atau kekalahan. Begitulah, semasa pertempuran tentu ada pihak yang menang dan ada pihak yang kalah. Peperangan yang dipimpin oleh Sang Raja di suatu pihak dan Sang Panglima di suatu pihak yang lain biasanya akan menyebelahi Sang Panglima. Kenapa? Sang Raja hanya keluar berperang bila mendapati musuh sudah menghampiri Istana. Apabila kekalahan sudah berada di depan pintu istana. Bagi Sang Panglima, dia akan berada di hadapan dalam setiap pertempuran untuk memimpin rakyatnya. Sebenarnya dia juga adalah Raja, tetapi semasa peperangan dia adalah Panglima. Sebab itulah kemenagan berpihak kepadannya.
Inilah mesej cerpen, “Pertempuran’ karya Anwar Ridhwan (Sangkar: 75, DBP) Kalau dilihat dari sudut politik, kita akan selalu melihat pertempuran ideologi yang begitu hebat. Biasanya kemenangan akan menyebelahi ‘pemimpin’ yang turun ke medan pilihan raya sebagai ‘panglima’ bukan sebagai ‘raja’. Bila calon lambat turun padang, itu adalah alamat untuk kekalahannya. Bila calon turun ke padang hanya sebagai ‘raja’ alamat kekalahan akan datang kepadanya. Bila calon bukan dipilih dari kalangan orang yang tahu memimpin, juga akan menerima kekalahan. Jadi pilihlah Sang Panglima bukan Sang Raja.

Kebenaran Intelektual

Penonton Kelantan merusuh. Penonton Kelantan membakar kerusi stadium. Penonton Kelantan membaling mercun dan botol air ke kawasan padang. Ini kebenaran. Akhbar perdana pun ada menyiarkan berita tersebut. Sebenarnya hanya sebilangan kecil penonton yang merusuh, tapi nama baik negeri Kelantan tercemar. Menteri Besar, Datuk Nik Aziz sendiri melahirkan rasa kesalnya atas kejadian tersebut. Lalu kita pun bersetuju bahawa penonton Kelantan tidaklah begitu fanatik. Ini juga kebenaran. Kita di pihak mana?
Begitu juga bila menyentuh tentang isu penangkapan Dr. Asri (mantan Mufti Perlis), kita terperangkap dengan dua kebenaran. Satu pihak menyatakan tangkapan dibuat kerana Dr. Asri beri ceramah tanpa tauliah. Nampaknya tauliah untuk ceramah agama ikut budi bicara negeri. Kenapa tidak ada satu tauliah untuk kita 1 Malaysia? Kita semakin bingung bila membaca dua artikel dalam Mingguan Malaysia 8 November lepas. Di bahagian atas menyiarkan pandangan Dr. Asri, sedangkan di bawa pula sebuah rencana mempersoalkan segala tindakan Dr. Asri. Ada dua kebenaran yang saling berbenturan.
Lagi sekali di mana kita?
Bila timbul pula kisah pemimpin PAS yang berbai’ah talak tiga, timbul pelbagai reaksi. Sampai mengundang beberapa orang mufti memberikan pendapat dan fatwa. Adakah ini benar? Sampaikan pemimpin PAS sendiri ingin menyiasat kebenaran kisah itu. Mempercayai atau tidak mempercayai. Di manakah kita?
Nampaknya kebenaran semakin kabur. Saya ingin berkongsi sebuah andaian. Dalam Islam apakah hukumnya berpelukan bagi yang bukan muhrim? Sudah tentu berdosa. Apakah tindakan kita? Sudah tentu cuba menegahnya. Tapi lihatlah dalam drama dan filem Melayu. Terang-terang lelaki dan perempuan bukan muhrim berpelukan. Konon ikut skrip, kerana hendak menunjukkan bagaimana kehidupan sebenar sepasang suami-isteri atau sepasang kekasih (sedangkan kita tahu mereka hanya pelakon). Mereka pun berpeluk di hadapan krew. Lakonan itu kemudian ditayangkan. Semua orang 1 Malaysia menyaksikannya. Kita pula menerimanya sebagai biasa. Apa salahnya… itu hanyalah lakonan. Lalu ramailah orang Melayu ingin mencebur diri dalam dunia lakonan kerana di sini sahajalah mereka dapat berpelukan tanpa ada apa-apa tindakan dari pihak yang berwajib.
Lalu di mana kita? Sifat baik intelektual dalam mencari kebenaran ialah ‘berfikir’. Bagi Aristotle mustahil untuk melihat kebenaran tanpa kebijaksanan praktikal. Oleh itu berfikirlah. Kata Wardina (pengacara TV 3) dalam MHI pagi tadi ,’ Berfikir dan berzikirlah.’
Kebenaran intelektual perlukan kebijaksanaan fikir.

Mencari Sebab untuk 'Menyeberang'.

Manusia leka kerana mencari-cari sebab. Kadang-kadang 'lupa' kerana tercari-cari sebab. Sebab wujud kerana adanya soalan. Sebab itulah kita sering keliru bila berada di tebing takdir sambil melihat ke seberang tanya.
Perlukah kita menyeberang?
Kata Herodotus, 'lebih senang untuk menipu orang ramai daripada menipu seorang.'Orang ramai yang tertipu sebenarnya tidak sedar bahawa mereka tertipu. Berbanding seorang yang tertipu, orang ramai akan memberi peringatan kepadanya.
Menyeberanglah!
Untuk apa kita mesti menyeberang? Sebenarnya kita sendiri pun sudah berada di seberang sini.
Tapi ada sungai diri yang lebih luas untuk diseberangi.
Jadi tidak perlulah mencari sebab dalam bentuk mencari salah, seperti kisah 'bangau oh bangau' itu. Dikhuatiri sebab akhir kepada sesuatu masalah biasanya adalah kerana sistem yang telah sedia salah.

Menyeberang

Berdiri di tebing sungai takdir
sambil melihat ke sebarang tanya

Perahu nasib takkan sampai ke tambatan
tanpa pendayung usaha dan bekalan kecekalan

Menyeberang sungai diri
perlu lebih berani
dengan perahu amal
berhijrah ke seberang sedar.

SHAPIAI MUHAMMAD RAMLY
Berita Harian Sabtu, 7 November 2009.

Ladang Kebersamaan

Saat menemukan kepercayaan bahawa kita manusia perkasa, sebenarnya belum cukup untuk menjadikan kita manusia berjaya. Apa lagi dengan hanya mengurat-gurat nasib yang ditemukan melalui tangan orang lain. Saya percaya kepada kerja keras dan pasrah kepada-Nya.
Sekian lama kita melaungkan azan yang sama. Meski berbeza pendapat, seharusnya kita dapat berdiri di atas saf yang satu. Itulah harapan saya kepada bangsa Melayu, yang punya satu bahasa Melayu yang perlu diperjuangkan. Kita harus bekerja keras bagi memastikan bangsa dan bahasa maju bersama.
Jadilah manusia perkasa. Melayuku…

Pendapat Legatum

Di mana Malaysia? Sebuah rencana dalam MM minggu ini menyentuh tentang indeks kemakmuran negara di mata dunia. Nampaknya negara kita masih tersenarai dalam 50 buah negara yang mencapai tahap indek negara termakmur. Benarkah negara kita makmur?
Ada sembilan faktor utama yang dinilai oleh sebuah badan pemikir antarabangsa, iaitu Kumpulan Legatum untuk sesebuah negara mencapai tahap negara termakmur. Antaranya ialah faktor asas ekonomi, inovasi keusahwanan, institusi demokrasi, pelajaran, kesihatan, keselamatan, pentadbiran, kebebasan peribadi dan kehidupan kemasyarakatan.
Tahun lepas Malaysia berada di tangga 29, kini terus turun ke tangga 39. Singapura sendiri berada di tangga 23. Indonesia tidak tersenarai dalam 50 negara termakmur ini. Hanya dua buah negara Islam yang berada di ranking 50 ini, iaitu Malaysia dan sebuah lagi ialah UAE yang berada dalam kedudukan 47.
Paling mendukacitakan kelompok terkebawah dalam indeks ini ialah negara-negara Islam seperti Zimbabwe yang menduduki tempat 104. Begitu juga negara-negara Sudan, Yamen dan Cameroon yang berada di tangga 100 ke bawah.
Negara-negara kecil di Eropah menguasai lima tangga teratas dengan Finland menduduki tempat pertama diikuti Switzerland, Sweden, Denmark dan Norway. Amerika sendiri berada di tangga 9.

Anggukan Universal

Dalam politik tidak ada anggukan universal. Kebenaran politik biasanya bias kepada fahaman politik tertentu. Kalau ada seorang wakil rakyat keluar parti dan menyatakan bahawa dia sudah hilang kepercayaan kepada parti tersebut, apakah secara universal kita akan menganggap perkara itu benar.
Begitu juga dalam menanggapi peperangan. Amerika memerangi Iraq kerana ancaman loji nuklearnya. Ternyata kesamaan suara hati manusia menidakkan alasan Amerika itu. Guantinamo membuktikan bahawa perang itu kezaliman, bukan mencegah teroris.
Kesilapan manusia kerana sering menyangah ‘anggukan universal’ ini. Ini disebabkan suara hati kita tertutup dan buta.
Ary Ginanjar Agustian dalam bukunya ESQ (2005) menyatakan terdapat faktor belenggu yang menyebabkan manusia menjadi buta kepada kebenaran. Belenggu tersebut adalah; prasangka, prinsip hidup, pengalaman, kepentingan, sudut pandangan, pembanding dan juga literatur.
Tentang prasangka misalnya, bila berlakunya tragedi jambatan gantung runtuh seperti yang berlaku di Perak itu, lantas di hati kita lekas-lekas mengaitkannya dengan ‘rasuah’. Kenapa? Selama ini kita didedahkan dengan berita-berita stadium runtuh, masjid runtuh dan beberapa bangunan yang runtuh kerana ada berlakunya unsur-unsur ‘rasuah’ itu. Jadi bila berlakunya ‘jambatan runtuh’ dan ada yang menyatakannya sebagai adanya unsur ‘rasuah’ kita cepat-cepat mengangguk. Ini bukan anggukan universal.

Belanjawan: Bai'ah Baru bagi Pengetua dan Guru Besar

Setiap tahun kita dapati belanjawan kerajaan biasanya memperuntukan sejumlah wang yang banyak untuk pendidikan. Tahun ini 30 bilion disediakan untuk pendidikan sahaja. Salah satu insentif yang menarik ialah tawaran ‘Bai’ah Baru’ (New Deal) kepada Pengetua dan Guru Besar yang menunjukan prestasi yang baik. Mereka akan mendapat ganjaran berbentuk intensif kewangan dan bukan kewangan (mungkin kenaikan pangkat). Perlu diingat peranan guru di sesebuah sekolah juga penting diberi perhatian. Prestasi sekolah biasanya bergantung juga kepada kerjasama semua pihak yang terlibat. Lebih-lebih lagi peranan guru. Sepatutnya pencapian sesebuah sekolah diukur secara kolektif, bukan secara individu. Pengetua atau Guru Besar yang cemerlang biasanya bergantung kepada guru-gurunya yang juga cemerlang.
Apa yang dikhuatiri ada Pengetua atau Guru Besar yang akan memberi tekanan kepada guru-guru di bawah mereka semata-mata untuk mengejar habuan. Sedangkan selama ini pun kita dapati guru cukup tertekan dengan lambakan tugas yang begitu banyak. Guru bukan setakat mengajar sahaja. Guru juga dibebankan dengan tugas-tugas perkeranian. Malah ada guru yang dibebankan dengan tugas-tugas tukang kebun, tukang sapu, juru latih sukan, merekodkan kesihatan pelajar dan banyak lagi.

Belanjawan Rumah tangga

Pernahkah kita menyediakan sejumlah peruntukan yang besar untuk pendidikan anak-anak kita. Selain daripada peruntukan yuran sekolah, buku-buku, tuisyen dan peralatan sekolah anak-anak, berapa banyakkah peruntukan untuk membeli buku-buku tambahan untuk bahan bacaan .keluarga di rumah.
Saya kira tidak ramai ibubapa yang sanggup memperuntukan sejumlah gaji mereka untuk pendidikan anak-anak. Terutama membelikan mereka buku-buku cerita atau novel. Bagi ibu bapa lebih baik menghantar anak mereka ke pusat-pusat tuisyen, kerana ini lebih berguna bagi masa depan mereka. Ibu bapa juga sanggup membeli buku-buku kerja dan ramalan peperiksaan demi memastikan anak-anak mereka mencapai markah tertinggi dalam peperiksaan. Mereka lupa dengan perkembangan emosi anak-anak mereka. Bagi si anak pila senggang akan diisi dengan permainan-permain dalam komputer. Mereka tidak gemar membaca buku selain buku teks.
Jadilah mereka manusia robot. Kalau mereka jadi ketua, mereka akan memastikan hidup ini mengikut aturan-aturan yang telah ditetapkan. Begitu juga kalau mereka jadi Pengetua, mereka akan menjadikan guru-guru di bawah mereka robot-robot yang patut mengikut arahan dan peraturan. Tidak ada budi bicara. Pencapaian diutamakan. Janji habuan untuk kecemerlangan demi melahirkan generasi hari muka yang cemerlang.

PAGE Yang Keliru

Masih ada lagi manusia yang tidak percaya kepada bahasa Melayu boleh menjadi bahasa ilmu. Sebab itulah kumpulan PAGE ini bertindak supaya beberapa buah sekolah di Lembah Kelang diberi kebebasan untuk meneruskan PPSMI dengan alasan mendapat sokongan majoriti PIBG di tujuh buah sekolah tersebut.
Nampaklah muka-muka Melayu sendiri yang muncul dalam TV menunjukkan peratusan hasil daripada undian dalam mesyuarat PIBG di sekolah mereka. Semuanya sekolah kebangsaan. Tak nampak pula sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) atau SJK(T).
Mujurlah permohonan PAGE ini mendapat bantahan dari Dr. Mohamad Ali Hassan, Presiden PIBGN yang menyatakan kumpulan tersebut mengambil tindakan langkah ke belakang dengan menentang keputusan yang telah dibuat.
Kita sudah lebih 50 tahun merdeka. Ada lagi manusia yang mentalnya masih dijajah. Masih tidak percaya kepada kemampuan bahasa Melayu.

Seloka tentang Melayu

Secara kebetulan saya bertemu dengan seseorang. Namanya Abdul Samat Kimin berasal dari Singapura. Saya panggil Pak Samat sahaja. Pertemuan di kedai kopi itu rupanya menyerlahkan ketokohan Pak Samat sebagai seorang pengamal sastera Melayu tradisi. Beliau bijak berpantun, bergurindam dan berseloka. Saya sempat mencatat sebuah selokanya yang menarik tentang Melayu.

‘Orang Melayu’.

Orang Melayu tak inginkan untung
orang asing kepenuhan kantung
orang Melayu dua puluh empat jam memukul kentung
beriman kuat, tanpa akal untuk mengira
untuk menghitung
hanya akhirat dunia kena kelentong
orang asing meraih untung
Kelentung! Kelentung!
bawah tempurung si katak bentung
hidup mati kepada orang asing terus bergantung
kerana berabad-abad lama mengamal hidupnya sotong
emas saduran berpeti-peti, bertong-tong

ii
Tenung-tenung makrifat
imiliahnya memang tepat
kaum bumiputera kelas empat
andai di negeri sendiri setinggan merempat
memang nyata bukan menghina bukan mengupat
mengapa kaum lain tersedia tempat.

Melayu malu
Melayu malas
Melayu menadah-nadah
menunggu emas turun dari langit
akhirnya yang ditunggu-tunggu
umbat di dalam batu

Menari bersajak Cik Tahir
tari di sambut oleh Pak Sabtu
Pendekar Tahir satu ibunya
mencari jejak di dalam air
mencari umbut di dalam batu
membakar air ambil abunya

iii
Beratnya tikaman Melayu
bengkok melanggar syarak
nyah pepas (mata kail) mesti di parak (pisah)
rasa-rasa ke tandas tak bisa berak
andai berdiri najis berserak
nyata hampa kalah sabung menang sorak
yang anehnya sang labi-labi
ketinggalan ratusan kilometer jauhnya jarak
andai kata di takuk lama tak bergerak.

Membaca Lentera Mustika

‘Lentera Mustika’ adalah novel terbaru karya Nisah Haron, terbitan PTS. Sebuah novel percintaan pasangan ilmuan. Ainur Mustika seorang pensyarah universiti pada mulanya menghadapi masalah memilih pasangan, selepas putus cinta dengan Syed Amirul Hakim, juga seorang dosen dari Indonesia. Akhirnya Ainur Mustika berkenalan dengan seorang peguam bernama Emir Johan.
Apa yang menarik dalam novel ini Nisah Haron memulakan setiap bab dengan pantun. Kebetulan watak utamanya, iaitu Ainur Mustika adalah seorang pensyarah sastera yang mengkhususkan bidangnya dalam sastera tradisional. Perjuangannya untuk melihat agar pantun, syaer, gurindam, nazam dan seloka (sastera rakyat) tidak dilupakan. Beliau mencadangkan agar papan-papan tanda berupa pantun dipasang di sekitar universiti. Ainur Mustika juga sering dijemput berceramah dan membentangkan kertas kerja dalam bidang sastera tradisional. Bersama sahabat baiknya Badariah, Ainur Mustika menghadiri konferens di Negara Cina. Mereka cuba memperkenalkan sastera Melayu, meskipun perbincangan tersebut lebih menjurus kepada perundangan dan hak cipta.
Nisah Haron seperti yang kita ketahui adalah seorang peguam, beliau juga seorang penulis dan pengamal sastera. Sudah tentu beliau tidak lupa menyelitkan hal-hal perundangan dalam karya-karya beliau. Sekurang-kurangnya dapat memberikan kita maklumat, terutama hal-hal yang berkaitan dengan masalah kekeluargaan jika disorot dari sudut perundagan. Inilah kelebihan Nisah Haron sebagai seorang penulis. Sebagai seorang ibu, seorang isteri beliau nampaknya tetap ulet dalam hal berkarya.

Pemandu Yang Tidak Berfikir

(Gambar halaman utama Berita Minggu)

Dalam akhbar BM Ahad lepas terdapat berita tentang kemalangan yang meragut dua nyawa akibat kecuaian pemandu kereta yang dipandu laju. Pada ketika itu cuaca hujan lebat, ramai penonggang motosikal berhenti berteduh di bawah sebuah jejambat. Kereta yang dipandu laju itu hilang kawalan dan merempuh lapan buah motosikal. Mangsa yang meninggal tercampak beberapa meter dan meninggal di tempat kejadian. Lebih menyayukan mangsa adalah seorang ibu mengandung dan seorang anak kecil yang sedang dipangkunya.
Berdasarkan laporan akhbar tersebut, kita dapati bahawa pemandu itu adalah seorang pelajar yang sedang belajar di sebuah pusat pengajian tinggi di Kuala Lumpur. Sebelum ini pun saya ada menyatakan; betapa orang terpelajar yang berjaya dalam hidup pun tidak semestinya melalui proses berfikir. Kalau dia melakukan sesuatu hanya kerana gerak hati dan mekanisme latihan yang diperolehinya di rumah, di sekolah dan di universiti. Betullah, sekali lagi saya tekankan di sini bahawa seseorang yang mendapat pendidikan tinggi pun tidak semestinya ‘berfikir’. Hidupnya bergerak secara mekanisme, kerana dilatih sejak kecil. Orang yang berfikir tentu akan memperlahankan kenderaan, bila cuaca tidak baik. Orang yang berfikir tentu percaya kepada risiko kemalangan kalau memandu laju, lebih-lebih lagi dalam keadaan cuaca buruk begitu.
Jadi pada saya ramai orang seperti pemandu ini, bila berada di jalan raya. Seharusnya bila melalui kawasan kampung, sudah sepatutnya memperlahan kenderaan. Bila-bila masa sahaja ada kemungkinan kanak-kanak melintas tanpa melihat kiri-kanan. Begitu juga bila melalui kawasan sekolah. Seharusnya kita memperlahankan kenderaan. Saya sungguh kecewa melihat kebanyakan pemandu tidak peduli tentang hal-hal yang saya sebutkan itu. Lebih mendukacitakan bila melihat kenderaan berat seperti lori dan bas, tidak pernah untuk bertimbang rasa, tidak ada usaha uuntuk memperlahankan kenderaan mereka bila melalui tempat-tempat seperti ini. Gambarkanlah, kalau berlaku kemalangan, ada jiwa pula yang terkorban.
Berfikirlah sebentar, mungkin ada nyawa yang dapat kita selamatkan.

Persidangan Politik Kapak

Suara-suara kapak
masih kedengaran
menumbangkan beribu pohon kebaikan
di dunia politik rimba

Pekik kapak lantang memusnahkan
menumbangkan segala kemungkinan
demi kekuasaan
demi kehormatan

Dengarkan
zikir benih dalam rekah tanah ibadah
zikir labah-labah tabah menenun jaring kehidupan ummah
zikir sehelai daun keinsafan
sedang melayang ke pangkuan bumi Ilahi
Subhanallah!

Suara kapak
lantang menebang
siapakah yang berani menentang?


SHAPIAI MUHAMMAD RAMLY
Sri Pulai, Johor Bahru.
Berita Harian Sabtu 17 Oktober 2009

Kena rompak?

Baru saja saya sampai pejabat, isteri menelefon menyatakan ada berita kurang baik yang menimpa Pak Uda dan Mak Itam. Rumah mereka kena rompak malam tadi. Selain daripada kehilangan wang dan barang kemas, perompak melarikan juga sebuah kereta. Mujur mereka tidak diapa-apakan. Beberapa minggu lepas rumah anak saudara saya juga kena pecah. Siang-siang buta pulak tu. Jiran sebelah boleh tidak sedar.

Tahun 60-an dulu
Sesekali dapat berkumpul dan berbual-bual tiba-tiba ada seorang menceritakan baru-baru ini jirannya kena rompak. Memang ada beritanya masuk surat khabar. Kesemua mereka yang mendengar dan mendapat tahu berita itu menyatakan rasa simpati dan sama-sama turut bersedih. Memang repot polis telah dibuat dan mereka percaya perompak itu lambat laun akan tertangkap juga akhirnya.

Tahun 2000–an
Semasa bertemu dengan kawan-kawan salah seorang daripadanya menceritakan baru-baru ini rumahnya kena rompak. Kawan yang lain pula menyatakan dia pun pernah kena rompak. Begitu juga ada menyatakan keretanya kena curi, laptopnya kena curi dan ada saja kehilangan dan kerugian yang diceritakan oleh setiap orang. Memang pelik kalau ada diantara mereka yang menyatakan dia tidak pernah dirompak, disamun, pecah rumah, kehilangan kereta dan sebagainya.

Dulu kita berasa pelik kalau ada kawan yang kena rompak. Sekarang kita merasa pelik kalau ada kawan yang belum kena rompak.

Berfikir

Kalau setakat untuk hidup di dunia ini tidak perlulah kita berfikir. Untuk hidup senang dan banyak wang pun tidak perlu berfikir. Untuk lulus cemerlang dalam peperiksaan pun kita tidak perlu berfikir. Untuk menjadi cemerlang manusia hanya perlu dilatih. Itu saja. Macam binatang sarkis, mereka boleh buat apa saja kalau kita latih mereka dengan sistematik. Sekarang ini itulah yang banyak kita buat. Kita latih pelajar-pelajar kita bagaimana mahu cemerlang dalam peperiksaan. Hantar mereka tusyien, hantar mereka menghadiri bengkel peperiksaan. Guru-guru, ibu bapa dan masyarakat tentunya juga memberi fokus yang terlalu tinggi kepada pelajar yang berjaya memperolehi 18 A, 21 A. Bukan sedikit ganjaran pula yang diberikan. Hinggalah pelajar itu melanjutkan pelajaran ke Universiti, kita dendangkan dengan harapan yang indah-indah bagi mereka yang berjaya. Lalu ramailah anak-anak kita yang berjaya menamatkan pelajaran mereka hingga ke peringkat Universiti. Mereka mendapat pulangan yang lumayan bila mendapat pekerjaan yang baik. Mendapat gaji yang lumayan dan dapat menikmati hidup yang selesa. Tapi adakah mereka berfikir? Sudah tentu mereka berfikir. Kalau tidak berfikir bagaimana mungkin mereka berjaya dalam peperiksaan mereka, dalam hidup mereka. Sebenarnya ada di antara mereka yang berjaya sebenarnya tidak pula melalui proses berfikir. Mereka berjaya kerana dilatih. Dilatih belajar, dilatih menghafal, dilatih untuk menghadapi peperiksaan. Begitu juga bila mereka bekerja, mereka dilatih untuk bekerja, ditunjukkan cara-cara bekerja mengikut perintah. Ada akta, ada peraturan yang perlu diikuti. Ada pekeliling dan sudah ada prosedur kerja yang menanti sebaik sahaja seseorang itu masuk bekerja di sesebuah pejabat. Kalau ada masalah, sudah ada garis panduan. Ikut sahaja. Masalah akan selesai. Habis perkara. Kalau produksi menurun, cari puncanya. Sudah ada indeks kualiti kerja untuk mengukur prestasi pekerja. Boleh ambil tindakan ketika itu juga. Jadi perlukah kita berfikir?
Mengikut Rajesh Jain dalam bukunya ‘Gods are meeting and You are Invited’ ada menyebutkan bahawa kebanyakan kita menjalani hidup tanpa kita sedari. Kita hidup, berfikir, merasa dan beraksi atau reaksi secara mekanikal, kerana telah dilatih. Mereka ini bila menghadapi sesuatu masalah yang di luar pengalaman dan latihan akan bertindak diluar jangkaan. Sama ada berasa kecewa atau pun bertindak merugikan diri sendiri atau pun orang lain.

Perjalanan Salik Rahimidin

Saya tidak percaya bahawa perjalanan salik Rahimidin akan berhenti setakat ini sahaja, biar pun dia mengistiharkan untuk berhenti menjadi penyair. Berhenti menjadi penyair yang bagaimana? Itulah persoalannya. Sebagai penulis yang ada pendirian, seperti Rahimidin yang terkenal dengan kerendahan diri, selalu melihat ke dalam diri ketika berkarya sudah tentu beliau sedar apa yang dilakukannya.
Ramai orang yang ingin menjadi ‘penyair’, seperti juga ramai yang ingin menjadi artis. Saya rasa di sinilah apa yang dimaksudkan oleh Rahimidin. Kalau sekadar untuk menjadi ‘penyair’ seperti yang digambarkan oleh seorang ahli akademik itu, baiklah dia berhenti menjadi penyair.
Sebagai hamba yang masih dahagakan ilmu, Rahimidin akan terus berkelana seperti dalam sajaknya ini:

Perjalanan Salik
Menuju Khalik

Aku, hamba-Mu
fakir yang dahagakan
setitis air di laut gurun
aku berkelana
dari huruf ke huruf
dari titik ke aksara
merenungi
luas laut-Mu
yang tak bertepi
menyelami
dasar dalamnya
tak terselam

Membaca dengan
seluruh indera
dan kedangkalan
akalku pastinya
tak terbaca,
apalagi
memahami
akan tanda-tanda
dan kesempurnaan-Mu

Perjalanan salik
menuju khalik;
aku debu piatu
di hujung rumput
dan tapak sepatu

Ho Chih Minh City
27 Disember 2007
(Kumpulan Sajak, ‘Perjalanan Salik’- Rahimidin Zahari
Pustaka Nusa, 2009).

Kilau Setitik Sinar- Rosli K. Matari

Saya mengenali Rosli K. Matari secara tidak dirancang. Kebetulan beliau datang ke Johor Baharu kerana ada urusan keluarga. Sebelum ini pun saya sudah mengenali beliau melalui karya-karya beliau yang selalu menghiasi dada-dada akhbar. Jadi sudah semacam ada jalinan kemesraan sesama penulis.
Biasanya begitulah, saya banyak mengenali penulis melalui karya-karya yang saya baca terlebih dahulu. Saya kenal Noor Ihsan Ghazali melalui bacaan kumpulan puisi beliau berjudul ‘Merindu Alam’. Begitu juga penulis-penulis lain seperti Abdul Hadi Muhammad, Ahmad Al-Kurauwi, Md. Nizar Parman, Sahrunizam, Fadh Radzi dan juga Rahimidin (banyak lagi).
Bila sudah kenal, saya tertunggu-tunggu pula karya mereka di media. Kalau karya mereka tersiar saya akan baca terlebih dahulu.
Baru-baru ini saya sempat membaca sajak Rosli K. Matari yang tersiar di Dewan Sastera Oktober 2009 yang berjudul, ‘Kasihku Pada Pattani’. Rahimidin Zahari juga ada memuatkan sajak ini dalam blog beliau. Bila saya menghubungi Rosli, beliau terus mengemail (melalui Haji Abdul Hadi Muhammad) beberapa buah sajak beliau lagi kepada saya. Sebuah sajak beliau yang menarik adalah tentang falsafah kehidupan kita yang begitu kecil jika dibandingkan dengan kekuasaan Allah yang Maha Pencipta itu. Menurut beliau sajak ini pernah tersiar dalam akhbar Berita Minggu dan juga dalam antologi Puisi Gema Membela Gema (GAPENA).

KILAU SETITIK SINAR

Kita tidak dapat mencipta
walau setitik cahaya.

Setitik cahaya
terpercik oleh ribuan titik sinar.

Dalam setitik sinar
terpendam Lautan Makrifat.

Luasnya tidak terjangkau
bumi dan matahari sebesar debu.

Dari setitik Lautan Makrifat
terpencar Nur Hakikat.

Dalam setitik Nur Hakikat
terbentang luas Lautan Wujud.

Dasarnya tidak terjangkau
tenggelam buruj dan langit.

Lautan Wujud itu
tenang jernih dalam qalbumu.

Pernahkah kauselami?

12 Nov 1998

Mencari Makna Diri Melayu

Prof Dr. Awang Sariyan menyuarakan kebimbangannya tentang nasib bahasa Melayu di tangan orang Melayu sendiri. Dalam buku kecil ini beliau berharap agar kita dapat merenung kembali sifat-sifat diri kita yang mudah alpa, lupa dan keliru dalam memahami makna diri. Akibat kelemahan ini mengacau cara kita berfikir dan membuat keputusan.
Untuk memahami makna diri, kita harus kembali kepada sejarah Melayu itu sendiri. Sejak abad ke-7 lagi sudah ada gerakan memartabatkan bangsa Melayu. Kerajaan Melayu Seriwijaya telah meletakkan asas perjuangan ini. Hinggalah kepada kegemilangan Melayu pada zaman kerajaan Melaka dan Melayu Riau.
Kehadiran Barat (Inggeris dan Belanda) telah melemahkan keupayaan Melayu. Mereka berjaya menjatuhkan kerajaan Melayu dan seterusnya menjajah dan meninggalkan trauma penjajahan sehingga kini. Meskipun kita sudah lebih 50 tahun merdeka, tetapi pemikiran kita masih dijajah. Itulah hakikatnya. Itulah kejayaan Barat semasa menjajah. Mereka bukan sahaja berjaya merampas hasil bumi kita yang kaya, malah berjaya mengubah persepsi kita terhadap barat. Sehingga sanggup mempertidak kepada keupayaan bahasa Melayu sendiri. Orang Melayulah yang menyatakan ‘Taknak’ kepada bahasa Melayu sendiri, bukannya orang lain. Sangat memalukan.

Tentang Seminar Bahasa Melayu Bahasa Dunia.

Semasa sesi Forum sempena Seminar Bahasa Melayu Bahasa Dunia yang baru lepas saya tertarik dengan pendapat seorang wakil berbangsa Cina, yang juga seorang penulis yang banyak menghasilkan karya sajak dalam bahasa Melayu. Tidak perlulah saya sebutkan namanya di sini. Beliau mempertikaikan pendapat ahli panel yang menyatakan bahawa di Malaysia ini tidak perlu papan tanda empat bahasa. Katanya, sebagai sebuah Negara majmuk kita perlu menghormati kaum lain, apa salahnya dengan penggunaan empat bahasa di papan-papan tanda itu. Lagi pun papan tanda tersebut untuk kemudahan pelancong.
Ada lagi yang tidak faham, malah bagi saya mereka tidak mahu faham. Apa guna bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi. Lainlah kalau kita bersetuju empat bahasa sebagai bahasa rasmi. Untuk menghormati kaum-kaum lain kita sudah sedia berlembut dengan membenarkan bahasa-bahasa lain digunakan sebagai bahasa pengantar di sekolah-sekolah. Malah kerajaan bantu pula sekolah-sekolah ini. Kerajaan kita selama ini cukup berlembut dan prihatin terhadap bangsa-bangsa lain di Negara ini. Datuk Zainal Abidin Borhan sendiri memberi contoh di Thailand, baik orang Melayu dan orang Cina Thailand terpaksa akur dengan satu bahasa rasmi Thai. Untuk jadi rakyat Thai mereka mesti mempunyai nama Thai dan juga belajar bahasa Thai sebagai bahasa pertama.
Kalau sekadar untuk kemudahan pelancongan, saya rasa alasan ini tidak munasabah. Elok rasanya kita gunakan tulisan Arab, Jepun dan Rusia juga pada papan-papan tanda kita. Bukan tulisan cina dan Tamil sahaja.
Apa yang kita harapkan ialah agar bahasa Melayu dapat digunakan oleh semua kaum bagi menyatakan fikiran mereka, menulis dalam bahasa Melayu iaitu bahasa Melayu Tinggi dan dapat bercakap bukan sekadar untuk berkomunikasi, tetapi juga sebagai satu cara untuk menyatakan fikiran, pendapat dan digunakan dalam kehidupan seharian.

Prof Wu Zong Yu
Bila Prof Wu menyatakan kecintaannya terhadap bahasa Melayu dan sanggup menjadikan matlamat hidupnya untuk mengembangkan bahasa Melayu di negera Cina, kita tentulah berasa bangga dengan beliau. Untuk itu beliau terus berpegang kepada prinsip dan matlamatnya itu dengan mengajar bahasa Melayu kepada pelajar-pelajar Cina di Beijing Foreign Studies Universiti (BFSU).
Memang ternyata semasa membentangkan kertas kerja beliau yang berjudul ‘Kedegilan Mengembangkan Bahasa Melayu di Negeri Cina’ beliau berpuas hati dengan usahanya itu. Katanya, ramai pelajarnya sudah begitu mantap dalam berbahasa Melayu. Kebetulan bersama beliau hadir juga dua muridnya yang sedang belajar di UM untuk menyiapkan ijazah sarjana dan seorang lagi untuk phd dalam bahasa Melayu.
Saya yakin Prof Dr Wu belajar bahasa Melayu dan kini jatuh cinta dengan bahasa Melayu tidaklah sampai kepada melupakan bahasa Mandarin, iaitu bahasa ibundanya. Mengembangkan bahasa Melayu di Negeri Cina tidaklah sampai kepada membuang bahasa Mandarin. Mereka belajar bahasa- bahasa asing kerana inginkan ilmu yang terdapat dalam bahasa-bahasa tersebut. Tidak lebih daripada itu. Tidallah sampai untuk menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di Negara mereka.
Begitulah kalau ada orang kita yang sudah jatuh cinta dengan bahasa Inggeris, hingga sanggup mengajarkannya kepada anak-anak Melayu dan mengembangkannya, persilakanlah. Kita memang mengakui bahasa Bahasa Inggeris adalah bahasa Ilmu, tetapi janganlah sampai menjatuhkan bahasa Melayu hingga ke taraf bahasa pasar, iaitu hanya boleh digunakan untuk pertuturan seharian tanpa harapan untuk dijadikan bahasa Ilmu.
Kita kekurangan buku-buku ilmiah dalam bahasa Melayu bukanlah satu alasan yang kukuh untuk menidakkan bahasa Melayu dalam pembelajaran sains dan matematik. Rasanya sudah beribu cerdik pandai kita yang telah menguasai bahasa Inggeris dan juga bahasa-bahasa lain. Mereka dihantar belajar ke luar negara dan kembali dengan pelbagai gelaran dan ijazah. Mengapa mereka tidak menulis? Nak kata mereka banyak menulis dalam bahasa Inggeris pun tak juga. Adalah beberapa kerat. Inilah sikap kita. Sikap orang Melayu khususnya. Mereka yang balik dari luar negara lebih gemar mengejar pangkat dan kuasa dalam politik.

Melayan Karenah Anak-Anak Berhari Raya.

Ada sekumpulan kanak-kanak memberi salam berkali-kali di sebelah rumah jiran. Tapi nampaknya tidak ada tanda-tanda tuan rumah untuk menerima mereka masuk. Saya keluar dan menyatakan kepada mereka tidak perlulah beri salam berkali-kali. Cukup tiga kali, jika tuan rumah tidak suruh masuk elok beredar saja. Saya suruh mereka masuk berhari raya ke rumah saya.
Saya minta mereka basuh tangan dulu di paip luar. Apabila mereka masuk saya nyatakan kenapa mereka mesti basuh tangan. Sekarang ini kita menghadapi wabak H1N1, elok kita berhati-hati dan mesti jaga kebersihan.
Saya tanya mereka dari mana. Mereka datang dari taman perumahan sebelah. Lapan orang semuanya. Masih bersekolah rendah. Dua orang sudah tahun enam. Saya bertanyakan tentang keluarga mereka. Tentang persekolahan mereka. Ada di antara mereka yang kelihatan tidak berapa sopan. Saya tegur mereka dengan baik dan nyatakan mengapa kita mesti bersopan bila berada di rumah orang. Apa yang mesti kita ucapkan. Bagaimana ketika menghadap makanan. Berdoa sebelum makan. Jangan makan dulu sebelum dipelawa.
Lalu perbualan saya dengan mereka menjadi lancar. Mereka rajin bertanya. Apabila melihat gambar anak-anak saya yang menerima ijazah, mereka bertanyakan tentang anak-anak saya. Saya nyatakan bahawa mereka pun boleh berjaya dalam pelajaran jika rajin belajar. Anak saya pun bukan tergolong dari pelajar pintar. Tapi saya pastikan mereka rajin belajar. Kamu semua pun boleh berjaya. Tuhan beri kita otak yang sama, yang membezakan cuma usaha dan doa.
Dalam perbualan itu saya sempat juga menguji mereka tentang mengapakah kita umat Islam merayakan 1 syawal ini, yang dikenali sebagai Hari Raya Adilfitri.
Untuk bermaaf-mafaan, kata salah seorang daripada mereka. Ada juga yang menyatakan hari raya untuk sembahyang raya. Untuk balik kampung dan untuk dapatkan duit raya.
Semuanya betul. Sempat juga saya nyatakan tentang ibadat sebelum raya, iaitu ibadah sepanjang bulan ramadan. Tentang bertrawih, membaca al-Quran, berzikir, berzakat dan beramal banyak-banyak. Itu yang penting. Bukan untuk berhibur.
Agaknya dah macam ustaz pula berceramah pada mereka.
Sebenarnya inilah masanya bagi kita mendekati anak-anak. Pembelajaran bukan hanya semata-mata di bilik darjah. Bagaimana cara berziarah, bagaimana ketika berada di rumah orang perlu juga kita beritahu mereka.
Berbuallah dengan mereka. Berbuallah dengan baik. Sebut nama mereka. Beri pujian jika mereka menunjukkan sesuatu yang baik.
Kita sendiri mesti memulakan dengan mengucapkan selamat hari raya kepada mereka. Bertanyakan tentang keluarga. Balik beraya di kampung ke tidak. Dan ketika mereka nak balik nyatakan kepada mereka bahawa kita berkirim salam pada kedua ibubapa mereka.
Saya sungguh kesal jika ada orang yang tidak suka melayan anak-anak. Malah ada yang cuma menghulurkan duit raya di luar pintu pagar tanpa menyuruh mereka masuk, dengan alasan anak-anak itu cuma nakkan duit raya. Jadi kitalah yang mengajar mereka minta sedekah.
Layanlah mereka. Anak-anak sebenarnya lebih jujur bila berkunjung ke rumah kita. Apabila mereka keluar dari rumah kita dengan hati yang gembira, itu adalah doa untuk kita juga. Bila di hati mereka terdetik bahawa tuan rumah ini pemurah, tuan rumah ini baik, tuan rumah layan kita dengan baik, mudah-mudahan Allah memberkati kita.
Ingatlah mereka adalah tetamu kita. Mereka belajar daripada kita.

Hari Raya Pemimpin Politik

Dalam Astro Awani terdapat perbincangan yang menarik tentang pendekatan ahli politik semasa menyambut hari raya. Ahli panel terdiri daripada Datuk Ismail kijo, Ketua UMNO Bahagian Ampang, Dr Mujahid Yusof Rawa Ahli Parlimen PAS Parit dan YB Yusmadi Yusof Ahli Parlimen Balik Pulau, Pulau Pinang.
Apa yang menarik apabila ketiga-tiga ahli panel bersetuju pada dasarnya bahawa rumah terbuka perlu bebas daripada fahaman politik. Sepatutnya pada hari baik bulan baik ini kita melupakan segala fahaman politik, kita boleh duduk semeja bermaaf-maafan. Malah YB Yusmadi mencadangkan pula agar wakil rakyat sendiri turun padang untuk bertemu rakyat pada hari baik bulan baik ini. Bukan setakat menunggu di rumah sahaja dengan mengadakan rumah terbuka. Memanglah katanya dia sendiri tidak akan mampu berkunjung ke semua rumah pengundi di kawasannya, tetapi mungkin boleh difikirkan buat secara kelompok dan wakil rakyat pula datang berkunjung dan berziarah.
Apa yang jelas sekarang ini kita masih lagi dapat melihat bahawa masih ada majlis-majlis rumah terbuka yang mengehadkan pengunjungnya kepada fahaman politik tertentu sahaja. Kalau orang UMNO maka untuk orang UMNO sahajalah, begitu juga jika rumah terbuka orang PAS dan KEADILAN maka kehadiran tetamu boleh kita lihat adalah terdiri daripada penyokong-penyokong mereka sahaja. Begitulah senario politik di negara kita masih belum matang, sampaikan untuk sambutan hari raya pun masih tidak dapat membebaskan diri daripada ideologi politik masing-masing.

Hari Raya, Jalan Raya dan Pilihan Raya

Tan Sri Musa Hassan menyatakan rsa kecewanya apabila mendapati op sikap di jalan raya tahun ini tidak berjaya mengubah sikap pemandu Malaysia. Katanya, tak usah denda RM300 jika dikenakan hukuman mati pun mereka tidak peduli. Inilah sikap orang Malaysia bila berada di jalan raya.

Bukan itu sahaja, sikap orang Malaysia juga teruk bila menyambut hari raya. Sudahlah perbelanjaan dan persiapan hari raya sampai kepada tahap membazir. Pada hari raya inilah mereka akan makan sepuasnya, setelah sebulan menahan nafsu makan. Malah mereka juga menyuap hidangan hiburan yang disajikan oleh media tv, seolah-olah inilah harinya bagi mereka bergembira sakan.

Sikap membazir bukan habis setakat itu sahaja, malah rumah-rumah terbuka akan berlarutan hinggalah berakhirnya syawal. Ada agensi kerajaan yang sudah buat persiapan awal-awal lagi dengan budget sebanyak RM40,000. semata-mata nak sambut hari raya. Khabarnya majlis tersebut bukan setakat makan-makan sahaja, ada pula persembahan tarian dan nyanyian.

Satu lagi yang perlu disebut di sinilah ialah tentang pilihan raya. Tidak lama lagi akan ada satu lagi pilihan raya bagi kawasan DUN Bagan Pinang, Negeri Sembilan. Sama jugalah, sikap kita.Akan banyaklah wang dibazirkan dengan berleluasa oleh pihak-pihak yang hendak menang.

Bila agaknya kita nak berubah.?

Salam Aidilfitri

Hari Raya tahun ini agak suram bagi kami sekeluarga. Mak Mertua meninggal sebelum bulan ramadan.Kemudian adik ipar pula meninggal sehari sebelum hari raya menjelang. Hendak dijadikan cerita pula, pada malam raya cucu saya cedera di kepala akibat jatuh katil. Jam 3.00 pagi bekejar ke hospital. Kena empat jahitan. Jadi selepas sembahyang sunat hari raya, kami berada dalam keadaan mood yang muram.
Nasib baik anak-anak semua balik. Terubat juga hati.
Pada kesempatan ini saya mengucapkan selamat hari raya kepada semua teman-teman dan pengunjung blog ini. Salam adil fitri, maaf zahir batin.

Hari Raya di hati anak-anak.

Dalam waktu terdekat ini kita umat Islam akan menyambut hari raya aidilfitri. Sudah tentulah jalan raya akan dipenuhi kenderaan kerana masing-masing akan balik kampung. Sudah tentu juga tidak lama selepas itu akan ada satu lagi pilihan raya, iaitu di Bagan Pinang, Negeri Sembilan.
Dalam Kamus Dewan ‘Raya’ membawa maksud besar (walaupun terbatas penggunaannya), tetapi bila dikaitkan dengan hari menjadi ‘Hari Raya’ dengan jalan, menjadi ‘Jalan raya’ dan dengan pilihan, menjadi ‘pilihan raya’ – sudah tentu kita dapat mengagak bahawa ketiga-tiganya mempunyai makna yang besar bagi kita di Malaysia. Sebab itulah, hari raya dirayakan sampai 30 hari. Pada hari raya pertama dan kedua, nampaknya khas untuk menziarah keluarga dan sanak saudara yang terdekat sahaja. Hari-hari lain hinggalah akhir syawal bersedialah pula untuk berkunjung dan menerima kunjungan rakan taulan dan sahabat handai. Kanak-kanak lebih teristimewa. Mereka akan pergi ziarah ke rumah siapa sahaja, meskipun mereka tidak kenal. Ketika inilah selama sebualan mereka akan mencari duit raya. Sampai ada rumah yang menutup pintunya kepada anak-anak ini kerana tak sanggup melayan mereka. Pantang ada di rumah, tak lama lagi kedengaranlah mereka memberi salam secara serentak. ‘Assalamualaikum! Kami datang nak raya!’
Bagi saya pula kehadiran anak-anak ini memang saya tunggu-tunggu. Saya akan bertanya dan berbual dengan mereka. Rupanya kebanyakan yang datang zirah raya adalah anak-anak dari kampung lain. Mereka sanggup datang dengan bas. Saya sendiri tidak kenal siapa ibubapa mereka. Saya tetap melayan mereka. Ada ketikanya mereka cuma berdiri di depan pintu dan menyatakan tidak mahu masuk. Saya faham maksud mereka. Saya tetap menyuruh mereka masuk. Sekurang-kurangnya dapat membasahkan tekak. Waktu inilah saya akan mengambil kesempatan berbual dan berkenalan dengan mereka. Tanya ibubapa mereka dan tinggal di mana. Sempat bertanyakan tentang kemajuan pelajaran mereka. Bagaimana belajar? Biasanya dapat nombor berapa? Saya ambil kesempatan menasihati mereka agar belajar lebih rajin. Berikan contoh-contoh orang yang berjaya, seperti Dr. Mudzafar dan Dr. Faiz yang berjaya ke angkasa lepas. Begitu juga dengan pelajar-pelajar yang berjaya mendapat 18A dan 21A dalam peperiksaan. Saya dapati ada juga kanak-kanak yang kurang dapat berkomunikasi dengan baik. Saya ajar mereka bagaimana caranya untuk menghormati orang tua. Menghormati tuan rumah dan sentiasa mengucapkan terima kasih dan bila masanya mengucapkan selamat hari raya.
Sebagai guru, saya berasa tugas saya bukan sahaja di bilik darjah. Ini masa yang terbaik bagi saya menanamkan sifat-sifat terbaik ketika berkunjung ke rumah orang. Kalau beri salam selepas tiga kali, tuan rumah tidak buka pintu elok terus sahaja beredar. Tidak baik beri salam sampai mengganggu ketenteraman orang lain. Semacam memaksa pula. Kita harus faham, kadang-kadang tuan rumah yang kita kunjungi itu baru balik dari perjalanan jauh, tentu penat. Bila berada di rumah orang perlu jaga tatatertib. Jangan terus duduk. Bersalaman dulu dengan tuan rumah dan ucapkan selamat hari raya. Hal ini saya lakukan kerana saya dapati ada anak-anak yang datang terus saja mencapai hidangan di depan mereka. Ada yang datang di depan pintu dan menyatakan mereka cuma mahukan duit raya. Apa lagi saya pun berhujah panjang dengan mereka. Saya suruh juga mereka masuk dan menerangkan dengan baik supaya menjaga tatatertib ketika menziarah. Tidaklah dengan nada marah kerana mereka ini tidak tahu, jadi kitalah yang sepatutnya memberi tahu kepada mereka dengan baik dan berhemah.
Entah kenapa saya pula jenis suka melayan kanak-kanak. Jadi melayan mereka tidaklah menjadi beban.

Kasihan Ibu Sekandung.

Mereka telah lama menderita. Derita dijajah lagi. Selalu pula diberi gempa. Sekali dulu diberi juga tsunami. Sebab itu mereka mudah terasa. Bangsa yang mudah terasa sanggup buat apa saja. Selama ini pun mereka sanggup meredah lautan. Biar bergelora, biar disumbat ke penjara dan disebat mereka tetap tidak putus asa. Begitulah semangat mereka untuk hidup. Semangat untuk hidup yang berkobar-kobar ini selari pula dengan semangat kebangsaan mereka. Jangan cuba-cuba memperlecehkan negara mereka, mereka sanggup mati kerananya. Begitulah hebatnya orang Indonesia.
Saya masih ingat selepas konfrantasi dulu, kita telah menghantar duta budaya kita ke sana, dengan tujuan untuk bersilaturrahmi. Rombongan budaya itu membawa beberapa orang penyanyi seperti Rafeah Buang, S.M Salim dan Jamal kerdil. Kita bawa juga penari-penari zapin dan kita buat persembahan di sana. Selepas persembahan media di sana mengkritik habis-habisan persembahan kita yang tidak asli itu. Kita mempersembahkan balik budaya mereka. Mereka menyindir. Hinggakan nyanyian Jamal Kerdil, yang menyanyi lagi Beng Slamat dengan suara mirip-mirip Beng Slamat pun dikritik. Apa lagi tarian zapin yang seada-adanya itu yang sebenarnya adalah berasal dari tarian Indonesia juga. Kalau ada pun yang menarik hanyalah nyanyian Rafeah Buang, itu pun kita tidak tahu malu kerana membawa penyanyi Singapura dan mengakunya sebagai penyanyi Malaysia (Ketika itu Rafeah Buang masih belum menjadi rakyat Malaysia). Mereka namakan persembahan kita itu sebagai “Rayuan Ibu Sekandung’.
Rupanya sampai sekarang isu ini tak habis-habis dicanang oleh pihak media Indonesia. Beberapa buah TV utama Indonesisa juga menjadikannya sebagai isu mencabar maruah mereka. Kita dilihat sebagai pencuri dan penciplak. Hinggakan isu makanan seperti ‘rendang’ pun kita dituduh tidak tahu malu mengaku sebagai makanan tradisi kita. Isu ‘batik’ juga menyentuh kemarahan mereka. Batik itu mereka punya. Mengapa kita mengaku sebagai pakaian tradisi kebangsaan kita. Hingga dalam sebuah blog mereka menamakan kita sebagai Malingsia atau ‘Maling Asia’.
Saya cuba menjawab tuduhan blog tersebut dengan menyatakan bahawa tradisi membatik di Malaysia sebenarnya telah lama beroperasi di Malaysia, terutama di Kelantan dan Terangganu. Sebagai bangsa yang mempunyai rumpun yang sama sudah tentulah budaya kita akan kelihatan sama. Jadi soal siapa mencuri siapa tidak timbul. Jawapan ini menyebabkan ada yang marah-marah dan menjawab dengan menyatakan (saya petik sepenuhnya); ‘Semua warga negara bukan cuma warga indonesia pasti akan marah bila haknya diambil. Begitu juga saya waktu pertama denger salah satu budaya kita diambil malaysia, aku berfikir klo bisa bikin bom atom pasti negara yang bersangkutan mau saya bom. Itulah pikiran yg pertama terlintas dalam benak saya. Apalagi malaysia sudah menginjak- injak harga diri Indonesia dengan berbagai hal dari tki/tkw truz banyak hak kita yang dirampas adalagi wasit jadi ajang latihan tonjok. Truz apakah kita akan diam. Klo kita diam kita akan makin di lecehkan. Seakan- akan kita takut sama mereka. Takut klo kita lawan mereka kita ga makan kali. Padahal harusnya malaysia mikir klo kita ga kerja untuk mereka mereka ga bakal makan. Jangan diputer balik. Mereka dah nganggap klo tanpa mereka kita ga makan .Seakan-akan kita tuh budak mereka’.

Dus! Dus! Ta! Ta!

Ayah saya suka bercerita. Kami suka kalau dia ada di rumah. Banyak cerita dongeng, cerita-cerita nabi, cerita jenaka, cerita-cerita binatang saya ketahui lebih dahulu melalui cerita ayah. Ada sebuah cerita yang saya masih ingat sehingga kini, kerana ceritanya agak lain. Kata ayah, cerita ini adalah cerita rekaannya sendiri. Sudah menjadi kebiasaan di kampung, kalau ada majlis kenduri kahwin, orang-orang kampung akan bergotong royong (istilah orang Johor- rewang). Rewang pada waktu malam kadang-kadang berlanjutan hingga larut malam. Untuk menceriakan suasana beberapa orang kampung yang pandai bercerita akan bertanding sesama mereka untuk mempersembahkan cerita lucu mereka. Meskipun tiada hadiah yang diberikan, tetapi ketawa orang yang mendengar cerita itu sudah merupakan satu kepuasan kepada mereka.
Cerita ayah saya itu tentang pertandingan memancing yang diadakan disebuah kampung, berikut kematian Tok Ketua. Ada 4 tokoh yang dirasakan sesuai untuk mengisi kekosongan jawatan Tok Ketua kampung itu. Bagi Penghulu pula agak sukar untuk memilih salah seorang daripada mereka. Jadi Pengulu mencadangkan agar mereka bertanding memancing di sebuah tasik di kampung itu, iaitu Tasik Merah (agaknya Tasik Bukit Merah, kerana kampung saya berhampiran tasik itu). Syaratnya mereka tidak boleh menggunakan umpan biasa seperti cacing, belalang, katak yang biasa digunakan oleh para pemancing. Kata Tok Penghulu, ikan-ikan di Tasik Merah sudah pandai, mereka tidak lagi mahu umpan pancing yang biasa. Memang benarlah sejak kebelakangan ini nelayan-nelayan tasik itu sering pulang kehampaan kerana ikan-ikan sudah tidak makan umpan pancing mereka. Mereka lebih suka menggunakan jaring.
Tokoh calon pertama bernama Badang (Bukan Badang yang makan muntah hantu). Dia menyatakan akan memancing menggunakan umpan duit siling yang diikat berhampiran mata kail. Calon kedua pula bernama Bakar. Dia menggunakan umpan siling emas, kerana baginya ikan-ikan itu lebih tertarik kepada emas. Ikan sekarang sudah cerdik mereka juga memandang kepada kebendaan. Calon ketiga pula Buntat. Katanya dia cuma menggunakan batu biasa yang mempunyai kilauan bagai berlian. Biar ikan-ikan itu tertipu dengan kilauan itu. Dan akhir sekali Badar, seorang calon yang menyatakan bahawa dia akan menggunakan umpan seekor monyet. Belum sempat dia menyatakan sebab-sebab kenapa dia memilih monyet, dia telah diketawakan terlebih dahulu. Sebenarnya dia pernah bersampan di tasik Merah dan kebetulan dapat melihat sendiri bagaimana pada suatu hari seekor monyet yang sedang bergayut di dahan yang melentur berhampiran permukaan tasik, tiba-tiba disambar oleh seekor ikan.
Pada hari yang ditetapkan mereka berempat pun turunlah ke tepi tasik untuk memancing. Memang benarlah seperti telahan Tok Penghulu, ikan-ikan tasik sekarang sudah pandai memilih umpan. Badang dan Bakar berjaya memperoleh banyak ikan. Buntat juga yang hanya menggunakan kilauan batu untuk menggelabui ikan-ikan itu ternyata berjaya memancing banyak ikan. Tinggal Badar sahaja yang masih belum berjaya. Sudahlah untuk menangkap monyet satu hal. Monyet yang ditambat berhampiran mata kail itu puas berenang kesana- kemari dan hampir-hampir lemas dan letih. Tidak ada tanda-tanda menunjukkan ada seekor ikan pun mahu menangkap umpannya itu. Hinggalah mencecah waktu petang, Badar hampir-hampir kecewa. Ketiga-tiga calon Tok Ketua itu sudah pun pulang untuk mengira jumlah tangkapan mereka hari itu.
Ketika Badar hampir berputus asa, ketika itulah baru pancingnya mengena. Monyet di permukaan air yang sudah penat itu tiba-tiba dibaham dan dibawa ke dasar tasik. Badar cuba menarik pancingnya, tetapi ikan yang menelan umpan itu cukup kuat menarik pancing dan dirinya sendiri hampir-hampir terbawa masuk ke dalam tasik. Sebelah tangannya cuba berpaut ke sebatang pokok berhampiran. Pokok itu tumbang. Dia mencapai lagi sebatang pokok, juga tumbang. Beberapa batang pokok ikut tumbang bila dia cuba berpaut. Wah, besar sungguh ikan itu, fakir Badar. Dia hampir-hampir putus asa dan ingin melepaskan sahaja pancingnya. Tiba-tiba dia memaut sahaja rumput di tepi tasik itu. Menghairankan. Dia berjaya menarik pancingnya. Menakjubkan. Pada umpan pancangnya itu penuh dengan ribuan ikan seluang (Ikan kecil sebesar jari kelingking kanak-kanak).
Esoknya sewaktu Tok Penghulu mengumumkan calon Tok Ketua, berdasarkan kemenangan pertandingan memancing itu. Didapati Buntat yang menggunakan kilauan batu sahaja itu berjaya mengatasi Badang dan Bakar. Ketika itu orang menyangka sudah tentu Badar tidak berjaya. Tiba-tiba Badar muncul dengan tujuh tempayan. Bila Tok Penghulu bertanya. Badar menyatakan itulah hasil tangkapannya semalam. Ribuan ikan seluang yang terpaksa dibuat pekasam. Dapat tujuh tempayan. Semua orang ternganga mendengarnya.
‘Ada satu lagi Tok!’ kata Badar
‘Apa dia?’ Tok Penghulu bertambah hairan.
‘Ini, kalau Tok Penghulu tak percaya, saya gunakan kulit ikan seluang itu untuk buat gendang. Ini ha gendangnya. Biar saya pukul untuk kita dengar bunyinya. Memang sedap bunyinya.’ Kata Badar lagi.
‘Pukullah biar kita semua dengar!’ kata Tok Penghulu.
Badar pun memukul gendang daripada kulit ikan seluang itu. Bunyinya begini..’Dus, dus, ta, ta. Dus, dus, ta, ta. Dusta! Dusta!’

Kita Masih Terus Membunuh Hang Nadim

Bila Hang Nadim dibunuh, fitnah menguasai pemerintahan. Berlakulah hukuman yang tidak adil. Pintu kota pun dibuka kepada musuh. Kerajaan pun kalah. Sultan pun melarikan diri. Negeri baru dibuka. Berlaku lagi pembunuhan-pembunuhan Hang Nadim. Negeri kembali dikuasi oleh pemimpin dan penasihat yang lemah. Fitnah dan rasuah berleluasa. Musuh datang lagi. Negeri kalah dan sultan berundur lagi.
Begitulah sejarah akan berulang berkali-kali. Hingga kini kita masih membunuh Hang Nadim. Kita masih memperluas fitnah. Kita masih menghukum dengan berpandukan kuasa politik. Kita tidak pernah serik. Jika kali ini kita kalah, ke manakah lagi kita akan lari untuk membina sebuah negara baru?
Inilah satu-satunya Negara kita. Ke manakah lagi kita akan pergi jika berlaku ketidakstabilan. Macam negeri Sadam. Bila musuh datang menyerang, dia hanya dapat lari ke dalam lubang. Akhirnya ditangkap dan dibicarakan oleh mahkamah asing.
Begitulah, bila Negara dikuasi oleh orang-orang yang lemah. Inilah yang akan terjadi.

Mencari Titik Archimedes

Rupanya pada bulan Ramadan ini wajah politik tidak juga berubah rupa. Selepas pilihan raya Permatang Pasir akan ada lagi pilihan raya menyusul. Kali ini di Bagan Pinang, Negeri Sembilan pula. Pemain-pemain politik akan kembali ke gelanggang. Banyaklah isu yang timbul. Tuduh menuduh dan pendedahan demi pendedahan akan kembali dibuat. Masing-masing akan mencari suatu titik yang kukuh buat menggegar lawan. UMNO sudah tentu akan bermati-matian akan mempertahankan kawasan yang disandangnya ini. Kekalahan akan menyebabkan maruah UMNO akan jatuh teruk. Jadi segala strategi akan digunakan. Saya pasti kedua-dua akhbar Melayu seperti Utusan dan Berita Harian akan kembali memainkan peranannya sebagai senjata yang akan menyerang pihak pembangkang habis-habisan. Biasanya pembangkang juga akan menggunakan apa juga bentuk media untuk menangkis serangan atau pun memulakan serangan. Siapakah dahulu yang dapat mencari titik Archimedis itu. Satu titik yang kukuh buat berpijak dan menggerakkan dunia politik. Sekali lagi kita akan menonton segala macam bentuk keburukan dari kempen untuk menang itu.
Kata Archimedes, ‘Berikan aku suatu titik kukuh untuk aku berpijak, nescaya aku akan menggerakkan dunia.’ Inilah yang dicari oleh mereka, cuma sebuah titik tempat berpijak…

AKU INGIN BERBEKA-BEKA DENGAN-MU

Basah aku
dalam sumur kasih-Mu

Berpeluh aku
dalam sahara kekuasaan-Mu

Tersihir aku
dalam samudera wilayah-Mu

Terlempar aku
dalam cakrawala semesta-Mu

Aku malu
bermuka-muka dengan-Mu

Aku rindu
bantal peraduan hidayah-Mu

Tuhan
aku ingin berbeka-beka dengan-Mu


SHAPIAI MUHAMMAD RAMLY
Batu Pahat, Johor
Berita Harian Sabtu, 5 September 2009.

Kelebihan Solat

Dalam ‘MHI’ TV3 hari ini menyiarkan wawancara Abby dan Fazidul dengan tiga orang tokoh akademik dari Jabatan Kejuruteraan Biomedikal, Fakulti Kejurteraan Universiti Malaya, iaitu Prof Wan Abu Bakar, Prof Madya Dr. Fatimah Ibrahim dan En Ng Siew Cheok yang mengkaji kelebihan solat dari sudut kajian sains. Dalam hasil kajian itu Dr. Fatimah yang mengkaji tentang kesan terhadap degupan jantung dan kalestrol mendapati bahawa orang yang solat dengan kedudukan yang betul akan dapat mengurangkan kadar kalestrol dalam badannya. Beliau mengkaji tentang komposisi tubuh semasa seseorang itu duduk antara dua sujud baik semasa tahiyat awal dan juga semasa tahiyat akhir. Bagi aktiviti rukuk yang betul iaitu dengan kedudukan 90 darjah pula didapati 90% memberi kesan kepada pemulihan sakit jantung.
Prof Wan Abu Bakar pula yang mengkaji tentang aktiviti otot dalam badan juga mendapati bahawa dalam kajiannya, seseorang yang mengerjakan solat akan dapat memelihara dirinya daripada sakit-sakit sendi dan tulang belakang.
Begitu juga bagi Ng Siew Cheok seorang pensyarah yang menumpukan kajiannya terhadap isyarat otak juga menyatakan ada kesan yang ketara terhadap tahap ketenangan seseorang yang mendirikan solat dengan betul dan sempurna.
Kajian mereka itu telah pun dibukukan dan telah berada dipasaran sejak tahun 2008 lagi.
Oleh itu sempena bulan Ramadan yang mulia ini sama-samalah kita merebut pahala solat disamping dapat menjadikan solat sebagai terapi. InsyaAllah.

Sajak Dalam DS Ogos 2009

Sesekali Bila Anak-anak Pulang Berkumpul

Cuti hujung minggu lepas semua anak ( 6 semuanya) dapat berkumpul di rumah di Taman Sri Wangsa, Batu Pahat. Lima (lelaki) semuanya sudah bekerja. Anak yang bongsu (perempuan) masih belajar di UTM, Skudai. Anak sulung Khairul Ariffin sudah berumah tangga balik bersama isteri (Suraidah ) dan anaknya (Fakhirah Syakila) yang sudah berumur 5 tahun. Mohd Saiful anak kedua belum berkahwin. Faiz (anak ketiga) dan isterinya Farah pertama kali pulang bawa cucu (anak pertama) yang baru berusia dua bulan. Jadi kami sudah ada dua cucu. Abdul Hadi baru bertugas sebagai guru di Muar . Afif anak kelima juga sudah bekerja di Taman Universiti, Skudai.
Bila berkumpul begini saya teringat sudah lama tidak mengadakan usrah keluarga seperti dulu, semasa anak-anak masih kecil dan masih bersekolah. Ketika itu sebulan sekali saya pasti mengadakan usrah atau mesyuarat keluarga bersama isteri dan anak-anak, selepas sahaja bersembahyang maghrib secara berjemaah. Bila berkumpul begini saya ambil peluang untuk satu usrah pendek selepas sembahyang trawih. Bukan usrah tentang kelebihan bulan puasa tapi lebih kepada harapan-harapan seorang bapa dan Ibu, terhadap masa depan mereka. Kita mestilah merancang hidup kita, merancang kewangan, masa dan juga rumah tangga kita. Siap berikan contoh-contoh rumah tangga saudara mara yang terdekat, baik yang gagal maupun yang berjaya. Kenapa? Apakah puncanya? Itulah yang kami harap kepada anak-anak. Biarlah kita bina rumah tangga dan kehidupan yang bahagia. Kebahagiaan itu di tangan kita. Kita yang menanam benihnya, kita yang menuainya dengan izin Allah juga.
Saya masih ingat ketika mereka masih kecil dan masih sekolah dulu, usrah keluarga lebih tertumpu kepada kehidupan masa depan mereka. Bagaimana harus mencipta kejayaan terutama di bidang pelajaran. Kini mereka semuanya sudah berjaya melanjutkan pelajaran hingga ke peringkat universiti dan bekerja. Rupanya mereka harus mencari takah kebahagiaan seterusnya, iaitu kebahagiaan dunia dan kebahagiaan akhirat.

Nusajaya

Saya berkesempatan meninjau Pusat Pentadbiran Baru Negeri Johor di Nusajaya.
Kota Iskandar telah pun siap sepenuhnya. Kebanyakan Pejabat Kerajaan Negeri, terutama Pejabat pentadbiran termasuk Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri telah pun berpindah secara berperingkat sejak beberapa bulan yang lalu.
Dianggarkan 76 jabatan kerajaan akan bertumpu di Nusajaya, yang akan memudahkan lagi orang ramai berurusan dengan kerajaan, selaras pendekatan pentadbiran yang mesra rakyat.

Keris Sebilah Itu

Terima kasih kepada En. Azhar Salleh kerana sudi memperkatakan kumpulan puisi ‘Keris Sebilah itu’. Tidak lupa juga kepada Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Selatan (DBPWS) atas usaha mengadakan program ‘Bicara Karya’ pada 20 Ogos lalu, bertempat di Sek. Men. Keb. Raja Muda, Parit Jawa, Muar, Johor.
Azhar Salleh menilai dari sudut konseptual yang menjurus kepada pengalaman saya sebagai seorang pendidik. Memang benar wajah pendidik masih kental dalam diri saya, meskipun sudah bersara saya tetap seorang guru. Seorang guru yang menggunakan penulisan sebagai wadah untuk mendidik diri dan juga pembaca.
Terima kasih sekali lagi kepada Sdr. Azhar Salleh dan tidak lupa juga kepada En. Rusdi Abd. Rahman, dari DBP Wilayah Selatan yang memilih kumpulan puisi saya untuk diperkatakan pada hari itu.

Bicara Karya

Tiga buah buku karya penulis Johor akan diperkatakan sempena program ‘Bicara Karya Sastera Johor 2009’ anjuran DBPWS bersama Bahagian Teori dan Kritikan Sastera DBP dengan kerjasama Persatuan Penulis Johor (PPJ).
Majlis tersebut akan diadakan pada 20 Ogos 2009, hari Khamis di Dewan Sekolah Menengah Kebangsaan Raja, Muda, Parit Jawa, Muar, Johor. Mulai jam 9.30 pagi.
Tiga buah buku berkenaan ialah sebuah Kumpulan Puisi, ‘Keris Sebilah Itu’ karya Shapiai Muhammad Ramly,‘Mazhab Cinta’ oleh W. B. Rendra dan ‘Meniti Batas’ karya Zulkifli Khair.

Kembara Wangsa

Pada 9 – 11 Ogos lepas sempat menyertai ‘Kembara Wangsa’, iaitu suatu program menyusur Sungai Johor, Kota Tinggi dan sesi perbengkelan tentang bagaimana membangunkan tapak-tapak sejarah di sepanjang Sungai Johor. Peserta terdiri daripada ketua-ketua jabatan kerajaan negeri, wakil-wakil rakyat (Adun negeri), pensyarah-pensyarah universiti, ahli-ahli sejarah, NGO dan peserta luar negeri (dari Kepulauan Riau).

Tujuan ‘Kembara Wangsa’ lebih kepada mengenal pasti lokasi atau tapak-tapak sejarah di sepanjang Sungai Johor yang sesuai untuk dibangunkan sebagai destinasi pelancongan.

Aktiviti lawatan bermula pada 10 ogos, jam 9.00 pagi di Jeti Kota Tinggi. Turut sama dalam kembara itu ialah YB Datuk Hj. Ahmad Zahri Jamil, YB Asiah Md. Arif, Dato’ Latif Yusof, Dato’ Ishak Amin, YB Dato’ Haji Dasuki, Datuk Dr. Adham Baba, Dato’ Maulizan Bujang, Datuk Harun Abdullah, YB Hamimah Mansor, Datuk Hamsan Saringat dan Datuk Ir Haji Abu Bakar Ahmad.

Tempat-tempat yang menjadi tumpuan ialah di Batu Sawar, Seluyut, Panchor dan juga Johor Lama. Rombongan ini telah mengenal pasti beberapa tempat yang mempunyai bukti tinggalan kerjaan Johor lama seperti bekas kota, kubu pertahanan, makam sultan dan bekas petempatan dan pelabuhan. Lokasi sejarah yang masih boleh dikenal pasti seperti Kota Johor Lama, Seluyut, Batu Sawar, Kampung Makam dan Panchor.
Dalam sesi perbincangan selepas lawatan diharap dapat memperolah pandangan-pandangan, cadangan-cadangan yang kongkrit untuk dijadikan rujukan dan garis panduan oleh kerajaan negeri bagi melaksanakan pembangunan dan pemuliharaan tapak-tapak sejarah di sepanjang Sungai Johor.

Pengucapan Puisi Alam Gunung Ledang

Penyertaan 25 orang penulis Johor , terdiri daripada ahli-ahli Persatuan Penulis Johor (PPJ) dalam satu program menarik, iaitu ‘Pengucapan Puisi Alam Gunung Ledang’ (PPAGL) anjuran Perbadanan Taman Negera Johor. Program PPAGL ini adalah dengan kerjasama PPJ sendiri dan juga DBPWS serta Yayasan Warisan Johor (YWJ).

Program ini bermula dengan aktiviti mendaki Gunung Ledang pada sebelah pagi 1 Ogos 2009. Pengalaman mendaki Gunung setinggi 4187 kaki terus dirakamkan dalam bentuk bait-bait puisi oleh semua peserta. Seterusnya mereka dipilih untuk mendeklamasikan sajak-sajak tersebut pada malamnya.

Majlis deklamasi PPAGL pada sebelah malam itu telah dirasmikan oleh wakil Pegawai Daerah Ledang, iaitu En. Harun Nazri Isa. Hadir sama ialah wakil rasmi Pengarah Perbadanan, iaitu Timbalannya En Hasnizan Hamzah, Pengarah YWJ Haji Jama Johan dan Pengarah DBPWS Pn. Hajah Nor Hashimah Ali.

Program ini bertujuan meningkatkan kesedaran dan keprihatinan para penulis terhadap alam melalui pengkaryaan dan deklamasi puisi.

Penulis PPJ yang hadir yang turut mengambil bahagian ialah Shamsuddin Othman, Mohd. Taufik Mahmud, Hj. Khairy Hj. Halimi, Hamzah Hamdan, Rosli Bakir, WB Rendra, Aman Shukor, Yahya Suib, Zulkifli Jamadir, Siti Hadijah Sunuk, Asnani Lasiman, Rahimah Muda, Zulaiha Paikon, Khuzaimah Sirat dan beberapa orang lagi termasuk Ketua Satu PPJ, Sdr. Amiruddin Md. Ali Hanafiah.
Dua penulis yang tidak asing lagi dari Kuala Lumpur yang turut bersama menjayakan program itu ialah Rahimidin Zahari dan S.M. Zakir.

Sesungguhnya keterlibatan DBPWS bersama orang kuatnya En. Rusdi Abd. Rahman dan En. Abdul Aziz, Pegawai PTNJ Gunung Ledang banyak membantu kelancaran keseluruhan program yang sangat bermakna itu. Semoga hasrat untuk menerbitkan sebuah antologi puisi yang bertemakan alam dan Gunung Ledang akan dapat direalisasikan tidak berapa lama lagi.

Seratus Hari

Tanah perhitungan kembali diwariskan
payung kepercayaan kembali dikembangkan

Seratus hari seratus malam suara-suara mendesak
seratus mimpi tersaji di meja amanah
seratus hari menunda-nunda resah
berangkat kerusuhan
ada gusar, ada jalan penyelesaian

Hari-hari mendatang tentu penuh cahaya
di wajah pembangunan
tentu ada parut getir di wajah sengketa
menerpa mendung di hujung musim

Payah menduga sejauh mana percaya
sebelum menyelam ke dasar sukma padahnya

Seratus gimik perubahan
seratus menara persoalan


Shapiai Muhammad Ramly
Parit Besar Batu Pahat, Johor.

Mingguan Malaysia, 2 Ogos 2009.

Percakapan Seorang Shamsudin

Shamsudin Othman, penulis kelahiran Tangkak ini memang tidak asing lagi bagi penulis muda Johor. Saya mengenali beliau ketika beliau masih menuntut lagi. Beliau sudah mula mendekatkan diri dengan penulisan dan juga Persatuan Penulis Johor (PPJ). Ketika PPJ mengadakan pertemuan di Desaru sempena penerbitan antologi ‘Iqrak’ beliau datang bersama temannya Kamaruddin Md. Tahir. Selepas itu Shamsuddin masuk Maktab Perguruan Lembah Pantai, Kuala Lumpur dan kebetulan selepas itu mengajar di Kota Tinggi. Dari sini beliau terus belajar dan akhirnya berjaya melanjutkan pelajaran ke universiti. Kini beliau adalah pensyarah di Universiti Putera Malaysia.

‘Taman Percakapan’(DBP: 2006) adalah kumpulan puisi beliau yang memuatkan 110 buah sajak. Membaca ‘Taman Percakap’ seolah-olah membaca siapakah Shamsudin Othman yang sebenarnya. Penulis seangkatan Rahimidin Zahari dan SM Zakir ini cukup kuat berpegang kepada prinsip pencarian diri, sesuai dengan dirinya yang sentiasa tenggelam dalam alam mujarradat (kerohanian). Dalam percakapannya kepada roh seorang Shamsuddin, dia seolah-olah merayu kepada Al-Khalik;

Tuhan
Jangan biarkan aku sendiri
Kerana aku makin jauh
Dan jauh
Menuju dunia kekasih.

Shamsuddin juga sering mengingatkan dirinya, isteri dan anak-anaknya tentang harapan seorang suami, seorang ayah dan juga sebagai seorang kekasih.
Kepada Saiyidah Sumaiyah dia berdoa;

Agar kau menjadi sepohon mawar
Yang tegar melepaskan harum
Ke langit menjadi bunga segar
Ke sisi menjadi dahan merendang
Ke tanah menjadi akar menunjang
Dan aromanya mengikat gerak peribadi.

Shamsuddin juga bercakap kepada banyak orang dan banyak benda seperti percakapan kepada bahasa Melayu, kepada hari lebaran, hari kematian, kepada Tanjung Sedili dan juga kepada bulan dan bintang.
Semua percakapan ini sebenarnya membawa makna yang tersendiri. Meminta banyak kembara melalui lawang-lawang fikiran dan renungan.
Kita menunggu-nunggu kumpulan puisi beliau seterusnya.

Santai Puisi dan Budaya

Seramai 25 orang wakil penulis Johor (PPJ) telah bertandang ke Shah Alam Selangor untuk satu sesi pertemuan silaturahmi dengan Penulis Selangor (KEMUDI). PPJ diketuai Ketua Satu Sdr. Amiruddin Ali Hanafiah serta Ahli Jawatankuasa seperti Rosli Bakir (Setiausaha Satu),Mohd. Taufiq (Setiausaha Dua) serta beberapa orang jawatankuasa dan wakil penulis muda PPJ. Pertemuan pada 25 Julai itu, berlangsung di Kompleks Belia dan Kebudayaan Selangor, di Seksyen 7, Shah Alam. .
Yang Berbahagia Dato’ Abd. Samad Mahruddin, Yang Di Pertua KEMUDI pula mengetuai ahli-ahli Persatuan Penulis Selangor itu bersama barisan AJK , Abu Hassan Ashari (Naib Yang Di Pertua), P. Yasmin Dato’ Ahmad Mahir, Badrila Abdullah, Ismail Supandi, Amin Minhad dan beberapa penulis termasuk Dr. Ibrahim, Haji Ahmad Sarju dan Zainal Abas atau lebih dikenali sebagai Kasajiza A.S
Acara pertemuan dipenuhi dengan majlis santai puisi pada malamnya dan diikuti sesi dialog pada keesokan harinya.

Majlis Dialog PPJ-KEMUDI diwakili oleh Amiruddin Ali Hanafiah dan Shapiai Mohd. Ramly (PPJ) serta Sri Diah dan Puteri Andalas (KEMUDI). Dialog itu lebih berkisar kepada aktivti penulisan kedua-dua persatuan penulis tersebut. Pada akhir pertemuan Dato' Abd. Samad (Yang Di Pertua KEMUDI) menyatakan kesudiannya untuk melakukan lawatan balas ke Johor pada tahun hadapan.